论语名句解释及感悟

1、(译语)早上明白知晓了真理，晚上死去也是值得的。

2、对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。(论语名句解释及感悟)。

3、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"

4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

5、言必有中：不说则已，一说就说得正确。《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”(那)

6、(译)孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”

7、(讲解)：君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)

8、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

9、(译语)立场不同、观点不同，也就不要再相互商议谋划了。

10、(译语)君子不单凭语言来举荐人，也不单凭人来废除他的言论。

11、(讲解)早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

12、(译)只传述(旧的文化典籍)而不创作(新的)，相信而且喜爱古代的文化典籍。

13、(译文)孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”

14、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。

15、赏析：君子不可以像容器一样，只在某一方面有用处。君子要博学多识，不能够仅仅局限于某一个方面，要文能治国武能安邦，并且对人类的整体命运与未来，有基于正义的判断，基于判断的见识，基于见识的行动！

16、(讲解)自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。巧言令色，鲜矣仁。(讲解)花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。(讲解)有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。德不孤，必有邻。 (讲解)世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。文质彬彬，然后君子。

17、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

18、这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。

19、(译语)默默地记住所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？

20、孔子每到一个国家，就能听到有关那个国家的政事，这是他靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这更是我们求知、做人应具备的品格和态度。

21、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

22、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

23、能近取譬：能够就近那自己比方别人。譬，打比方。语出《论语·雍也》。意思是要替别人设身处地地着想。推己及人，将心比心。

24、(译语)不揽，不谋，不是事不关己的冷漠，而是行事恪守本分。

25、再如：“朝，于下大夫言侃侃如也；与上大夫言，如也；君在，如也，与与如也。”意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫；与上大夫说话，态度和悦；君子在场时，说话局促不安。从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。

26、译文：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

27、白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

28、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

29、从心所欲：随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

30、(译语)对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以它为快乐的人。

31、(注释)孔子从四个方面来教育学生：历史文献、生活实践、待人忠诚、讲究信用。

32、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

33、犯上作乱：犯上，触犯长上；作乱，指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”

34、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

35、(讲解)我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

36、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

37、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“相信很多人都熟悉这几句话，但是你们知道它出自哪里吗？它就是中国古代巨著《论语》里的第一篇。这个寒假，我拜读了这本书，使我受益匪浅。

38、(翻译)孔子说：“(教导学生)不到(他)想弄明白却不能时，不去开导他；不到(他)想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”

39、(译)孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”

40、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

41、(译)孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”

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43、(译)孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。”

44、(原)仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

45、(译)子夏到莒父做地方长官，问怎样为政。孔子说：“不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”

46、注释：君子心地平坦宽广，小人心中常怀忧怨。

47、(讲解)：看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

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49、(原)楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。己而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。

50、然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。

51、(注释)见到利益就能够想一想是否合乎道义，遇到危难愿意献出生命，长时间处于困顿之境而不忘平生所立的誓言，也可以称作完人了。

52、注释：君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

53、(译)过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

54、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之

55、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

56、　　(赏析)希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。

57、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”——《论语·里仁》

58、(译)孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”

59、(译)孔子说：“不担心别人不了解自己，就怕自己没有能力。”

60、(讲解)(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。

61、(译)孔子说：“自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。”

62、(译语)评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。

63、(译)孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”

64、(译)孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

65、(注释)不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。

66、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

67、(译)孔子说：“(对任何事业)知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”

68、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

69、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》

70、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

71、(译)孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”

72、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

73、(注释)学习了，然后按时温习，不也是很高兴的事吗？