一、双城记读后感800字

1、“山在，树在，大地在，岁月在，我在，你还想要怎样更好的世界？”张晓凤有言如是。希望人类能早日醒悟，敬畏自然，行有所止。

2、《泰戈尔诗选》(印)泰戈尔著

3、王尔德慨叹：“吾辈皆身处沟渠之中，然其必有仰望星空者也。”人的主观能动性居然有如此大的作用——上天入地只在一念之间。

4、勇于担当，复兴中华。

5、这本书可以看做是作者太宰治的自传。他从小性格孤僻，害怕与人深入交谈，却又不由自主想要哗众取宠。“大家都认为我很幽默。”他冷漠地写下这句话。他的自画像也是奇怪得可怕，他的笑容让人毛骨悚然。这样的人注定有着与他人不同的复杂心境，所表现出的古怪行为却被以“幽默”处之。从未有人看清过他，甚至他自己也被“幽默”模糊了认知。人们的定式思维想当然地认为，幽默的人不懂得何为孤独。如此思维徒增了太宰治与社会的隔阂，他以幽默的肉体苟活，孤独的灵魂却漂泊无依。

6、《三国演义》(明)罗贯中著

7、无论是孙少平，还是钱默吟，抑或今天疫情之下的“战士们”，他们生于平凡，从平凡发端，却止于伟大。他们因为担当在身，所以奋不顾身。而我、我们从他们手中接过的新时代的火炬，更要担当起集体、担当起社会，这既是青年向阳成长的逻辑，更是成就大我的使命。倘若我、我们都能有一份热、发一份光，中华民族的未来也就闪烁光亮

8、①阅读符合主题的相关书籍，撰写读后感，推荐书单可见附录；

9、故事中将巴黎、伦敦两个大城市连结起来，围绕着曼马内特医生一家和以德发日夫妇为首的圣安东尼区展开故事。小说里描写了贵族如何败坏、如何残害百姓，人民心中积压对贵族的刻骨仇恨，导致了不可避免的法国大革命。书名中的“双城”指的是巴黎与伦敦。

10、但是，当“那些年”也过去了呢？你们还会剩下什么，是光秃秃的野地？是早已坍圮的房屋？还是空无一物，流离失所的你们？

11、他们告诉我心中有理想之后，还应当俯身为平凡。

12、②传递众志成城的中国力量；

13、凡读书，必各有所取，亦各有臧否，然，诸多文人相聚谈及所读之书，往往以“××的书不行”“《×××》写的什么东西”发语，似乎找不出书中的短处和缺点就不能彰显自己学问的深厚和阅读的高明。

14、疫情这场大考，已渐渐走向尾声。工厂复工，学校复课，整个中国在慢慢苏醒，吐出一口浊气，焕发往日的风采与律动。蓦然回首，代表中国参加这场大考的人们，不仅有处庙堂之高的“决策者”，更多的是处江湖之远的“躬行者”。大难当前，他们操戈披甲，躬身入局，演绎出了平凡人的伟大。用自己最平凡的力量彰显了时代的精彩。

15、《双城记》的人物形象大体可分为3类，即被批判的、被歪曲的和被理想化的人物。这是由作家的善恶观所决定的。作家认为一切暴力都是恶的，不论是革命的暴力抑或反革命的暴力，他都是反对的。因此，他在批判残暴的压迫者的同时也歪曲了坚持斗争的革命者，而对“善的榜样”，则大加美化。

16、因为这是最好的时代，我们为之骄傲，我们愿意为了那个更大的故土与世界同步，牺牲自己的小小故乡，让后来的人能常常屹立，让屹立成为一种民族状态，让诗词从梧桐树上起飞。想啊，有哪个时代有这么多人将欲望悄悄藏在大山的后面，去构筑大厦？只有此刻，蓝图在望。

17、初三语文老师给同学们的阅读建议：

18、你们可曾自出生起，就被囚于笼中，终不得转身，抬头不见天日？

19、学习借鉴名著中的一些写作手法，诸如“以小见大、对比、象征、托物言志”等等，可以学习借鉴运用到自己的写作实践中去。

20、④文章文体不限，字数不少于800字。

二、双城记读后感800字十八世纪的

1、在互联网普及之前，书籍对小孩来说是具有一定神圣性的。这种信任有点像现在家里的长辈对电视的迷信，“电视上都播了，怎么可能是假的”同理，“书上都写了，肯定是真的。”《世界未解之谜》封面上常常出现的法老和外星人已经说明了一切——一个代表神秘的过去，一个代表未知的将来，都对自知菜鸟却求知欲旺盛的人类充满了致命的吸引力。

2、(1)兴趣是最好的老师；(2)我的人生我做主；

3、(2020届东北三省四市教研联合体高三模拟)

4、他们是疫情期间逆行武汉的医护人员，是面对美国政客无理指摘时正言驳斥的外交人员，是封城、封村期间恪尽职守的基层工作人员，乃至小区门口尽职尽责的安保人员。有时候英雄未必需要有惊天动地的大事迹，那些坚守在自己岗位上任劳任怨的人，也可为英雄。当耄耋之年的钟南山院士飞往武汉，当张志博等医护人员脸上带着口罩勒痕的照片传出，当外交部发言人耿爽犀利又不失体面地反击美国“行有不得，反求诸己”，我看到了责任，看到了英雄们为守护家国而做出的奋斗。这万里山河，因有你们而愈发锦绣多娇。

5、铁肩担道义，我辈勇担当责任勇担当，我辈不孤单

6、(2020山西省4月联考)

7、(2020届湖北省孝感高中高三检测)

8、考生紧扣以上写作指令，可从以下角度确定主题：

9、其实人们对美的视而不见只是亡羊，但若不趁早补牢，当其成为常态，在用尽废退的理论指导下，美就逐渐被人遗忘，无法辨别，丧失对其该有的感觉，从而精神沦亡，灵魂沦亡，天下熙熙攘攘，却失去了其本来的色彩。人们的眼睛在腐蚀下最终黯淡无光，心灵成了无边酷热的撒哈拉。

10、从《红楼梦》中看中国的饮食文化。

11、“小心，小心，既然你们能如此嚣张跋扈，那我们也可以让你们颠覆！”

12、《围炉夜话》中有言：“于暗昧处见光明世界，此心即白日青天。”德从自身心术出发，给予人们在暗昧处探求光明的指引，使它的追随者锻造出一颗赤诚之心。“叔齐让位于伯夷，伯夷以有违父命，遂逃之。”伯夷摈弃了汉代建国以来统治集团内部君臣、父子、兄弟之间勾心斗角残杀不休，在坚守礼法的同时恪行仁德，其“奔义”、“让国”受到司马迁盛赞。而关羽则他以“武”行“德”，杀恶霸济穷人；在华容道埋伏曹操，念曹操厚待自己的情谊，以恩德义释曹操。不论是伯夷之廉德，亦或是关羽之仁德，都在历史长河中赋予了“大道”深刻内涵。

13、高中阶段，我们已经学习、阅读了很多名家名篇，请结合你的学习经历和感受，围绕“读出文章中的文化”这一话题，谈一谈阅读文学名著的方法。

14、我不得不向前奔，我不是一生下来就是富贵命。

15、《人类的故事》(美)房龙著

16、《绿野仙踪》弗兰克·鲍姆著

17、每个平凡的人都有一颗不甘平凡的心脏，像孙少安一样在逆境中战胜磨难，像堂吉诃德一样手持宝剑去摘遥不可及的星，用理想和奋斗化为武装自身的铠甲，我们都能成就伟大的人生。

18、7周广荣：春阳不必为冬雪所困(54分)

19、《花未眠》的第一句，看淡平淡，却道出了他发现花未眠的真谛。川端康成善于思考，善于观察,在平凡中发现美，与其说是一种能力，倒不如称其为自然的恩赐。

20、我们都曾幻想成为屠龙勇士亦或是被营救的公主，可是长大以后才发现，世界上从未出现过邪恶的巨龙，自己也不过是芸芸众生中的一粟，埋头学业，甘于平凡。但小王子所带给我的，不仅是对童真的坚守，对美好的幻想，更是对真我的召唤以及相信万事皆有可能的勇气。

三、双城记读后感800字大学英文版

1、《乌合之众》(法)古斯塔夫·勒庞(GustaveLeBon)著

2、春阳不必为冬雪所困(54分)

3、中国最重量级音乐人之一高晓松出生于一个高级知识分子家庭。1988年考入清华大学电子工程系无线电专业，大三那年发现自己不适合当科学家，便毅然决定从清华退学，进入北京电影学院导演系研究生预备班学习电影。已为刘欢、那英等许多歌手谱曲、作词或担任制作人，获得多项流行音乐奖。而今又第一个高调退出综艺圈，做音乐、读书，回归自己的真正喜好，踏实地为大众奉献真正的艺术。

4、我触摸到新时代的脉搏正有力搏动，我感受到一种荣耀和责任郑重地落在肩上，在这个新时代，我愿做一个参与者，承革命先辈之往，继创新开放之来，与她心跳同频、命运共生，为她革旧除弊、再添新光。

5、上述人物能引起你怎样的共鸣？请你选择两到三位人物确定某一主题，结合自身读书体验及社会现实，写一篇不少于800字的读后感。

6、地理：《中国国家地理》《环球人文地理》

7、《西游记》(明)吴承恩著

8、这原本亦是思特里克兰德的真实写照。后来，他从一个寡淡无味的人，到一个千夫所指的败类，再到一个奇迹般崛起的天才画家。他毅然决然跳脱出凡人的桎梏，奔向了他所钟情的月亮。

9、揭露疫情中一些违背人性的恶劣事件，或者说别国对中国的攻击之类。

10、要求：①自选角度，自拟题目；②文体不限(诗歌除外)；⑧不少于800字；④不得套作。

11、(上面两个书名号之间逗号用错，为什么？)

12、即：本题的写作任务中包含以下写作指令：

13、征文主题鲜明，立意新颖，内容真实，感情真挚，结构合理，字数800字以上。

14、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书中还有众多可爱的人，为我点亮人生路上的灯塔，指引我前行。

15、2020年11月24日，全国劳动模范和先进工作者表彰大会在北京隆重举行。这些劳动模范来自劳动一线，他们在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩，成为我国工人阶级中一个闪光的群体，享有崇高声誉，备受人民尊敬。

16、②贴合主题，观点正确，健康向上，感情真挚；

17、作者通过他的作品警告英国统治者，应以法国大革命为戒，看到自己脚下严重的现实危机，为病态社会寻求出路。

18、令我赞叹的，是同身处于困境中，他们却不忘初心，共同选择了迎难而上，用自己的方式谱写有限生命的赞歌。孙少平在创业道路上多次亏空，却没有放弃，最终凤凰涅槃创业成功，改变了结局。堂吉诃德是我眼中的“众人皆醉我独醒”，带着骑士的勇敢与风车抗争，讨伐路途上的不公，坚守心中的正义。即使布满荆棘而寸步难行，这种追逐光明绝不放弃的精神，为美好勇往直前的品质让他们披荆斩棘，为现实的“众人”做出了模范。虽然孙少安不能改变出身，堂吉诃德死前也觉悟致歉，却更证明平凡造就伟大，伟大因梦想而生辉，是每个人的自定义。

19、这是怎样一种力量？跳出凡俗的藩篱，身体和灵魂都在路上，或许是源自灵魂的苏醒，源自生命里涌动的酒神精神，无理而感性，恣意的自由冲动。

20、周浩学长当初的选择也是有很多人不解，他在一篇文章中这样说：虽然在世俗眼里这是一所卑微的学校，被很多人抛弃的烂苹果，但在喜欢它的孩子心里却是梦想的天堂，就是最美的情郎。

四、双城记读后感1500字

1、校长推荐：《中国历史风云录》(陈舜臣)、《中西文明的对照》(许倬云)、《大国霸业的兴废》(许倬云)、《时间的形状》(汪洁)、《细说汉字》(左民安)、《给孩子讲宇宙》(李淼)、《钱钟书散文》(浙江文艺出版社出版)、《别闹了，费曼先生》(费曼)

2、5徐若南：胸怀凌云志，激昂家国情(55分)

3、其实，读书，宛若品人，特别是国学经典，既然“人无完人”，也就“书无完书”了。我们看一个人，应该先看、多看他的优点或长处，若只去挑剔、放大他人的短处，那这个世界就一无好人了。

4、③征文必须为原创作品，不得抄袭；

5、王国维说，《红楼梦》是“艺术的绝大著作”。周汝昌说，《红楼梦》是“中国文化的一个综合体和集大成”，这部书不仅是一部“文学著作”，同时也是一部“文化宝典”。

6、③人性之美主题，可选的人物有关羽、伯夷、爱斯梅拉达；

7、如今这一切，却只能再梦里追求。在梦里，我们不再被叫作野味，树木一棵棵平地而起，遮盖着头顶，走出密林，没有了贪婪可怕的目光，而是亲切和善的抚摸，愿此梦再不复醒，愿此梦终成现实。

8、我的控诉得到的只是奔行者义正言辞的冷笑。我想起了屈原，这位“众人皆醉，唯我独醒”的楚国大夫，被短视的楚王驱逐，漂泊于潇湘，被世人视为狂人和疯子，我，又何尝不被视为幼稚的小孩和傻子？在大业面前我只是受了伤的难民。我找到了我的家——巴士底狱，没有人抓我，我却已被困在这里，彷徨无力。

9、明剑之所向，奋斗不息(54分)

10、责任感是每个公民的基本素养，新时代的青年要脚踏实地夯实基础，才能更好地担当未来的重任。

11、长大之后，很多人用理性的眼光回顾当年那些未解之谜丛书，或许会觉得可笑，荒唐，破洞百出。可偏偏，这些书籍是用一种非常可信的形式出现在里几代中国孩子的童年里。又偏偏的，让人欲罢不能的，正是那股子对未知的忍不住和坚信找到答案的兴奋。

12、《双城记》有言:“有人直上天堂，有人直下地狱。”在每个时代的除夕时刻，除旧换新之时，有人浑浑噩噩沉迷于已逝旧梦，也有人飞蛾扑火欲冲破囚牢，更有人心向光明却屈于黑暗，而在《平凡的世界》《红楼梦》《家》中，分明地投映着他们的影子。无论是农民孙少安，还是新青年高新觉，亦或是公子贾宝玉，他们是来自孟春的暖阳，却为旧日的冬雪掩埋，发人深思。

13、但思特里克兰德为自己做的是一道减法，他甩掉一个个的身份，证券经纪人、丈夫、父亲；甩掉优越的生活。他如同褪去一层层枷锁，抽丝剥茧，最后赤身裸体踏入他的内心召唤世界——绘画。

14、且看伯夷，恪守仁义的美德，彰显了他对信念坚守的美好品质。

15、现实中又有多少人能像孙少安一样明白苦尽甘来，阳光总在风雨后；有多少人能和堂吉诃德一样在忍受不能忍受的痛苦，跋涉不敢跋涉的泥泞中从不犹豫迷茫。许多人用出身，佛系，利益等借口，背叛初衷信仰，羁绊难行——绊住的不只是双脚，还是人生。若是人人如此，哪来的光明前途，哪来的泱泱大国。且看摩西奶奶8旬立著，袁隆平院士9旬跻身实验室…他们奋斗一生，追梦一生，勾勒出光明的人生轮廓。像贝多芬所言：“我要扼住命运的咽喉，它绝不能使我完全屈服。”跨出勇敢的逐梦第一步，我们都可以将荒芜变成繁荣，将平凡变成伟大。

16、“我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。”黑夜无法掩盖明珠的光芒，冬雪无法阻碍春日的到来。而生活中的“贾宝玉”“高觉新”“孙少安”们，都需要身处黑暗而心向光明的乐观，立身山麓而向往巅峰的勇气。

17、可如今剩下的，恐怕只有乡音了。

18、红日初升，其道大光，迈入二十一世纪，中国正进入新时代；生逢其时，与之共长，我正是新时代的青年。新时代的河海蓬勃奔流，我置身其中，虽为滴水，仍抱怀着投入其中的灼灼理想。

19、编辑：唐俊阳文稿：唐俊阳组稿：袁爱群、陈红、周琰、翟海惠责任编辑：唐俊阳、陈泳岑本期负责：袁爱群、陈红、徐艳霞、李春燕、张娟、黄洁、王颖君

20、我看着发展规划的公告牌在路边竖起，我看着我留下的小脚印被水泥填平，我只远远看着，企图透过此刻看到过去，寻找在激流中被冲走的朋友。我只远远看着，无能为力也愤愤不平，这些强盗般的行径岂是发展、改革、追梦等词能掩盖的。过去，矛盾尖锐，人们习惯激进主义，片面地否定一切；如今的改革性质是平和的，但过程何曾不上密下疏、逐金忘义，忘了诗意？

五、双城记读后感800字高中

1、从今年9月份起，咱们国内的中小学统一使用了新的部编版教材。特别是语文学科，作为新教材改革的重点，一直是各界关注的焦点。

2、正如冰心所说，父爱是沉默的，如果您感受到了，那就不是父爱了。还记得《当幸福来敲门中》克里斯.加德纳带着儿子睡在地铁厕所里，看着沉浸在故事中，已熟睡的儿子默默流泪，父亲将自己最脆弱的一面悄悄藏起，用如山的背影掩住了皱纹里的尘霜。耿立的父亲借酒浇愁，在绝境中受尽苦难，持家70年最终倒下，父爱从来不是取之不尽用之不竭，父亲之所以为父亲，是一个有家的男人在生活的千锤百炼下，最终成为这个家的顶梁柱。父爱从不如山，他只用山一样的背影，挡住了辛酸。

3、(2020届安徽省示范高中皖北协作区高三联考)

4、现实或许冰冷残酷，但我们应当满怀热情地去打破生活的坚冰。经历了两千年的纪元，因为变得深谙世事，许多人藏起了真性情；因为深知“乌托邦”的虚幻，许多人失去了一腔热血。当下“佛系青年”一词大热，佛系虽然可以让我们怀一份淡然去处世，留几分自在过生活，寻觅岁月静好的时光，但是它也成为了众多年轻人得过且过的借口，不思进取的理由。“这是最好的时代，也是最坏的时代。”社会的阴暗面从未消失，需要我们如堂吉诃德一样举起长矛，挺身而出；生活的风雨依旧存在，需要我们如孙少安一样扛起重任，追求更好生活。正如《平凡的世界》所言：“其实我们每个人都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。”心中永远装着一个更美好的世界，是我们时代新青年应有的心境。

5、(3)选择职业高中，作技能型人才；(4)不走名牌之路，在平凡中成就人生价值。

6、④为信仰而奋斗主题，可选的人物有关羽、堂吉诃德、孙少安、白嘉轩。

7、我辈勇逆行，山河永无恙我辈岂是蓬蒿人，民族未来肩上扛

8、《悲惨世界》(法)雨果著

9、他虽出生在贫苦家庭，却没有磨灭内心的斗志，用自己的汗水和努力帮助家里脱贫，成为双水村的能人。他说：“黄河水总有清的一天，人不能穷一辈子。”正是坚毅奋斗的信念，使孙少安无论经历多少次困难，跌倒过无数次，仍能坚定地站起来向前走。我们的人生也是这样，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，终点必然是硕果累累，繁花似锦。孙少安的身上，还展现出中国传统集体观，无论是主动成为家庭的顶梁柱，还是支持建设村庄。当今面对我国致力于精准扶贫，实现全面小康的目标，孙少安的顽强奋斗等精神值得我们学习。

10、广州市花都区新华中学教研室

11、联——联系自身和社会实际做深入的议论，避免就事论事，泛泛而谈，更宜避免牵强附会。

12、(通过对这场逆袭战、阻击战中中西方不同情况的两相对比，进一步再次点明主旨：这场战“疫”，每个人都在战场，十四亿的中华儿女，一起全力以赴打赢了这场战争)

13、要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

14、我的演讲完毕，谢谢大家的聆听！

15、“20世纪，神被杀害，童话被杀害。最醒目的标志就是人对大自然不再虔诚，不再怀有感激之心与敬畏之心……一切都在显示，20世纪是一个财富和权力的世纪，一个仅供成年人生存和游戏的世纪。现代化更是一个旨在表现成人属性和欲望的概念，它本质上忽视儿童。”

16、“我辈”包含两个层含义：“当仁不让的责任感”和“义不容辞的主场感”。

17、21世纪对历史的中国而言，是一个展翅高飞的时代；21世纪对世界的中国而言，是一个脱胎换骨的时代。大地沧桑巨变，时代催人奋进。时代是流动的，是变幻的。

18、《八十天环游地球》(法)儒勒·凡尔纳著

19、以上四部分中，“议”和“联”是重点，是核心；而引和结为次要部分，可以形象的比喻为“橄榄型”结构。

20、雨过，华灯初上，空气中充斥着燥热的气息。随手抽过一本书,轻轻翻阅，宛如忧郁的蓝色刀片划开记忆，眼中溢满星河璀璨,宁静而祥和。小王子，久违了。

1、主办单位：图书馆、d委宣传部、学生工作(部)处、研究生工作部、校团委、教务处

2、当一个人因为兴趣在做一件事情的时候，哪怕再苦再累也会义无反顾地坚持下去。每个人都有兴趣，大多数人仅仅当兴趣去做了。如果我们把兴趣当做自己终生的奋斗目标，那他离成功就不远了。

3、我们可能没有关羽叱咤疆场，威震华夏却顾念百姓而不弃的英勇神武，但是我们要有与祖国同心、与祖国共命运的意识；我们可能没有伯夷为义舍生的坚决，但是我们要有不为五斗米折腰的尊严；我们可能没有钱默吟有知识懂礼数，为革命不顾一切的气度，但是我们要有关键时刻挺身而出，担起复兴大任的勇气。

4、奋斗，是孙少安与堂吉诃德共同的姿态。出生于贫苦的农民之家，孙少安却未曾被现实打倒。他梦想着发家致富，立己达人。从优秀的农民，到经营砖厂，再到为双水村修建学校，孙少安通过奋斗实现了人生理想。相似的，堂吉诃德身披破烂铠甲，手握树枝一仗，直面整个世界嗤笑与嘲讽，为了心中的乌托邦四处奔走。再看现在的大师，无不是行动的巨人。国士无双，钟南山院士为抗击病毒在一线奋斗数月；痴心一片，李云鹤匠人为修复文物在敦煌奉献一生；无怨无悔，钱学森院士为铸就两弹一星在黄沙中埋名至终。奋斗不息，也应当是我们青年前进的姿态。

5、例如，写人物的外貌时要拒绝脸谱化，“外貌描写不是选美大赛，要写出特点和爱。”

6、以上材料触发了你怎样的联想与思考？请根据材料，以“我的时代使命”或“我与这个新时代”为副标题，写一篇文章。

7、如果从写作年代来讲，可对应我国名著《红楼梦》，两者都是揭露了统治阶级的残暴，贪婪。如果对应另一名著《水浒传》，即都揭示了官逼民反的道理。

8、《平凡的世界》里的孙少安，处于和平的社会主义建设时期，是一个生长在黄土高原的普通农民；《四世同堂》里的钱默吟，处于受日本主义侵略的战乱时期，是居住在北平小羊圈的传统文人。不同的环境背景，却拥有同样的民族品格、民族精神和民族气节。读完书中二人的传奇人生，只觉内心震撼，佩服不已，感慨二人“奋斗不息为家国，坚毅不屈真英雄”。

9、古人说“最是书香能致远，腹有诗书气自华”。培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。读书使我们的生活更加充实、眼界更加宽阔、人格更加健全。读一本好书就等于交一位好友。犹太人平均每年阅读64本书，因酷爱阅读，犹太民族成为世界上最聪明的民族，而我国公民每年平均阅读量仅为0.7本。不读书，我们的思想如何高尚？不读书，我们只能成为识字的“文盲”。

10、古语云：“国有难，操戈披甲；人有危，众士争先。”面对新冠肺炎疫情，我们看到：被口罩勒破脸颊、被汗水和药水浸伤双手的医疗卫生工作者，与时间赛跑，同病魔较量；双眼布满血丝、浑身水泥砂浆来不及洗净的建筑工人，不舍昼夜，用十天时间建成火神山医院；不怕寒风刺骨，不怕风霜雨雪，投身城乡社区一线疫情防控工作的防控人员，坚守城市入口、小区门口、村庄路口……这正是：沧海横流共克时艰，绘就人生本色；疫情肆虐矢志向前，彰显时代风采。

11、君可见，暗夜角落中默然倒下的身影；君可见，撕心裂肺中不忍的诀别；君可见，病床上的双眼，在烟火盛绽时，悄然阖上；君可曾听闻，喀秋莎的歌一遍又一遍，唱着梨花，唱着天涯，唱着不会回来的人。

12、两人的人生在他们的奋斗下焕发出独特的色彩。

13、英语:《雾都孤儿》《双城记》(英文简写本)

14、其实，何必呢？人去楼空也好，不见当年也罢。盛衰兴亡，是事物发展的

15、希望我们的倡议能得到家长朋友们的支持，也让我们携起手来，和孩子们一起全身心投入到读书活动中去，分享读书的快乐，体验阅读的幸福！让每一个孩子在老师、家长的精心呵护与引领下，都成为爱读书、会读书的人！

16、不知还有多少人也如太宰治那样孤独着，在轻视与曲解中渐渐隐匿了形迹，在“精神猪圈”中摸爬滚打，消饵了意志，分裂了人格。也不知到底有多少人意识到他们的存在，愿意褪去冷漠的面纱，洗去偏见的黄斑，摘下“有色眼镜”，多几分理解与宽慰，引领他们回到自己的“精神花地”。一方需要敢于呐喊，而另一方需要倾听呐喊。人与人从来不是孤立的个体，而是共同奔向胜利彼岸的战友。

17、由中共平阳县委宣传部、平阳县文化和广电旅游体育局主办，平阳县图书馆承办的“防御疫情悦读经典——居家读名著”读后感征文评比活动，向全县广大读者征集你居家防疫期间的读后感文章，一起与我们分享你的所读、所思、所悟。

18、《培根随笔集》(英)弗朗西斯·培根著

19、作者通过这一形象批判了封建贵族的惨无人道的罪行。他这个双手沾满人民鲜血的反动贵族代表，终于被怀有血海深仇的起义者所杀。

20、虽处于不同的时代，但两个人的爱国热情却贯穿了生命始终，令人热血澎湃。

1、三等奖(5名)：各300元现金和证书

2、小王子生活在一颗孤独而渺小的星球上。他深爱着星球上的唯一一株玫瑰,但却被玫瑰的自负所伤而选择离去。在旅途中他遇到了形形色色的人：痴迷权力的国王、热衷数字的商人、遭体制禁锢的点灯人……，当他最终到达地球并领悟到成长的真谛后，却发现那片星空早已变得遥不可及。于是他选择用蛇的毒液超脱了自己困倦的灵魂,消失不见。

3、一曲红楼梦不了，万丈白鹿原不尽，读罢《红楼梦》《白鹿原》，感慨万千，其中贾宝玉，白嘉轩两个核心人物尤其深入我心，时代的筛子，筛得多数人流离失所，筛得少数人出类拔萃，他们恰恰都是出类拔萃，万里挑一的人，从他们身上，我也获得了冲破桎梏，出入从容的感悟。

4、奋发向上、不屈不挠、坚毅执着，体现在孙少安和钱默吟的身上。这些共同的民族品质，如同一根细线，将两个不同时代的人物串联起来，成为中华民族的群像之一。想起《肖申克的救赎》中的话：“这个世界穿透高墙的东西，它就在我们内心深处，别人无法到达，也接触不到，那就是希望。”他们二人都有对未来美好生活的向往，这种希望成为最稳固的精神支柱，让他们历经苦难而坚守初心。正如众志成城共同抗疫的中国人，如艰苦奋斗开拓太空的中国人，如平凡无闻奉献家国的中国人。

5、人们喜欢主观地给人下定论不是一天有之，趋利避害也是人之常情，但随着物欲的满足，人们的私欲急剧膨胀了，甚至连“公道”的那幅假面孔也不愿摆出。在太宰治和孤独者面前的，是被一头头人形豪猪所堵塞的狭道，他们试图直面平仄，做出反抗，却苦于寡不敌众，最后被豪猪一点点无奈刺死。

6、“书中自有黄金屋”。我读伯夷、关羽知大道朝天，大义至上。周代商汤，伯夷、叔齐恪守仁义礼节，宁死不屈；三国乱世，关羽以仁义行走天下，万世共仰。今日再读伯夷、关羽，顿悟“德行天下，仁义立身”。

7、这些未解之谜，到底是怎么被制造出来，然后又在20世纪末的这个中国被出版成书，以至于给千万中国小孩留下心理阴影的呢？其实，有些发源于国外的故事是得到了破解或澄清的，但国内却没有把后续的真相传播开来。比如众所周知的百慕大死亡三角——它本就是由国外不同的小说家对过往的空难添油加醋后炮制而成的，以未解之谜的形式流传到国内后，我们只记住了它最神秘恐怖的细节，却不知道它的起本源本就不堪一击。

8、新时代，我们一起出发；

9、不论为小家，还是为大国，都秉承着共同的精神信念，熔铸在中华民族的伟大复兴中。

10、泱泱华夏，巍巍神州，自古及今都有无数仁人志士，为祖国的领土完整，为国家的兴旺发展做出了不朽的贡献。班固《汉书》中“明犯强汉者，虽远必诛”的铮铮誓言让人血脉奔涌；赤胆忠魂的抗金名将岳飞的一句“还我河山”，令人动容；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”语句，是鼓舞士气的号角。进入21世纪，进入21世纪，新时代的青年应如何肩负责任和使命呢？

11、透过这册书，我游历了一个人的精神地理，被那些从未见过的神奇风光所吸引。这本书，让我看到了一个智者，一位诗人，一颗良心，一个浪漫而冷峻的同时代人。

12、新中国成立70周年庆典刚过去半年，我的爱国热血仍沸腾不止，我为我们祖国欣欣向荣而高兴，为我们祖国日益强盛而自豪。恰逢我在读书会中对伯夷、关羽和钱默吟有了更深的了解。他们和我一样，胸怀爱国情。高唱复兴歌的路上，他们是我们的榜样。

13、有人说00后是最幸福的，他们享受着60后开拓的新鲜成果，又不用担心80后90后遇到的发展困境，他们是社会的小孩。那么这或许是一篇截然不同的00后苦难史。

14、不实言论甚嚣尘上，该如何于其中做一个拒绝盲从的思考者？一味屏蔽所有网络信息显然不可取，这种做法无异于因噎废食，在d中央提出的“向科学进军”的号召下，抵触迅捷便利的互联网无疑是违背了时代的大势所趋。正所谓“车唯恐地之不坚也，舟唯恐水之不深也。”辨析是非曲直的能力并非与生俱来，需要于理论中汲取养分，于实践中不断积累经验。知法懂法，不致盲从；有社会使命感和责任意识，可有担当；君子慎独，方能立足。