一、江南无所有聊赠一枝春

1、|斗|公|私|小|康|

2、这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。

3、历代梅花诗赠范晔陆凯南朝宋折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。山园小梅林和靖唐众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

4、雨中早梅(外一首遥寄一枝春)(七绝)

5、后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。

6、春天这个万物复苏的季节，处处都能感受到大自然的美。

7、折花逢驿使，寄于陇头人。

8、江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。拓展资料(出自)

9、zèng fàn yè

10、陆凯此诗寥寥二十字，却意蕴深远，超越了国别民族的界限，表现出宏达的胸襟与真挚的情谊，范晔颇为感怀。这件事传出以后，被南北两方文人称赞不已。后人以“一枝春”作为梅花的代称，也常用作咏梅和别后相思的典故，并成为词牌名。

11、江南无所有，聊赠一枝春。出自南北朝陆凯的《赠范晔诗》，全文：折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。译文：遇见北去的驿使就去折梅花，托他带花带给身在陇头的你。江南没有好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。

12、zhé huā féng yì shǐ ， jì yǔ lǒng tóu rén 。

13、|初|心|方|始|得|

14、据《太平御览》引南朝宋盛弘之《荆州记》载：陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠此诗。

15、诗句意思：折梅花的时候恰好遇到信使于是将花寄给你这个身在陇头的好友(指范哗)江南也没什么(可以相赠)且送给你一枝报春的梅花吧

16、山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

17、“江南何所有，聊赠一枝春”出自晋·陆凯《赠范晔诗》。聊:姑且。这两句大意是:在江南没有什么可以表示我思念情意的东西，权且寄上一枝迎春的梅花，聊表我满腹的情怀吧。本诗原为一首朋友之间的赠答诗。原诗是:“折梅逢驿使，寄与陇头人。~。”(见《荆州记》)由于这种赠物表心的特殊传情方式含蓄而高雅，所以后来成为朋友或分居的夫妻之间经常运用的一种表达相思情意的手段。此诗折梅寄意，使花人格化，风格独具，别出心裁，以后便在民族文化中长期积淀下来，成为我们民族表情达意的一种方式。这个典故知名度、使用率高，在我国古代诗文中屡屡被化用。

18、|精|神|使|命|奋|

19、遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。

20、蓄积了一整个寒冬的力量

二、阅尽好花千万树,愿君记取此一枝

1、折花逢驿使，寄与陇头人。

2、把酒祝东风。且共从容。

3、这首诗点明了诗人与友人远隔千里，只能凭驿使来往互递问候。而这一次，诗人传送的不是书信却是梅花，诗人用“一枝春”借代梅花，也象征着春天的来临，隐含着对相聚时刻的期待，表达了诗人对朋友深情的思念。这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。

4、我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

5、想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。

6、折花逢驿使，寄与陇头人。(折花一作：折梅)江南无所有，聊赠一枝春。

7、陆凯与南朝著名史学家、文学家、《后汉书》作者范晔友好，常以书信来往。当时南朝北朝处于敌对状态，陆凯是鲜卑人，效力于北魏，而范晔是汉人，是江南刘宋王朝的臣子。但是陆凯与范晔暗地里不断通信，互相诉说对时世的看法和感愤。

8、此诗写夏夜水亭纳凉清爽闲适和对友人的怀念。诗的开头写夕阳西下与素月东升，为纳凉设景。四句写沐后纳凉，表现闲情适意。六句由嗅觉继续写纳凉的真实感受。八句写由境界清幽想到弹琴，想到“知音”、从纳凉过渡到怀人。最后写希望友人能在身边共度良宵而生梦。全诗感情细腻，语言流畅，层次分明，富于韵味。“荷风送香气，竹露滴清响”句，纳凉消暑之佳句。

9、有表示意愿，当然不是个例。古人在使用“有”的时候，有时候是相当于宁可、宁愿的意义，比如鲁仲连说“连有蹈东海而死耳”，我宁愿蹈海而死；有时候则相当于想、肯，比如“儒生材无不能敏，业无不能达，志不有为”，儒生的才能禀赋和能力足以胜任，只是他们不肯去做。无论是哪种，其实都代表着一种主观意愿，只是这种意义不甚明显罢了。

10、聚散苦匆匆。此恨无穷。

11、③来兹：来年，指未来的岁月。

12、陆凯仕北魏为官，长安时属北魏，陆凯当有机会在长安。此诗疑是范哗赠陆凯。如明代唐汝谔《古诗解》注云：晔为江南人。凯字智君，代北人。当是范寄陆耳。

13、腹联是对韦司士行程所经的想象。这一联写景，只用淡笔轻点，不施浓墨重彩，不加渲染刻画，但却显现出一种天然的风韵。

14、参考资料来源：百度百科——赠范晔赠范晔折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。我折下一枝梅花给邮差，请他带给我在边塞的朋友范晔．江南这儿没有别的什么，姑且送他一枝梅花，请他一起分享下江南的春色吧！“江南无所有，聊赠一枝春。”没有下一句，只有上一句，是：折花逢驿使，寄与陇头人。出自晋代陆凯的《赠范晔》，译文是：遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。

15、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

16、在甲骨文中，有或者用侧视之右手状来表示，也就是又，借用表示有无之有。或者用

17、“江南无所有，聊赠一枝春”出自南北朝陆凯的《赠范晔诗》。原文如下：

18、折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。

19、后两句在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅，想象是多么丰富。“一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。

20、江南无所有，聊赠一枝春翻译：江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。原文：《赠范晔诗》(作者)陆凯(朝代)南北朝折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。翻译：遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。

三、江南无所有聊赠一枝春什么意思

1、杭城三月的天气总是让人捉摸不定，气温变化如同过山车一般剧烈，正所谓“倒春寒”，但身边的植物却早早地已向我们发出春的信号。

2、|梦|想|真|实|正|

3、⑴范晔(yè)：南朝宋顺阳(现在湖北省光化县)人，史学家，著有《后汉书》。

4、|柴|富|民|强|国|

5、折梅花的时候恰好遇到去往北方的驿使，托他把花带到远在陇头的你。

6、平：平则稳平则安平则正

7、《送杜少府之任蜀州》·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾！别董大二首(其一)高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。别董大二首(其二)高适六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。《赠汪伦》唐·李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。天末怀李白五言律诗·杜甫凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。

8、说江南什么也没有是为了突出江南春天的瑰丽，还有比江南的春天更令人向往的吗？有了春天就够了。不是有王观的词吗：《卜算子送鲍浩然之浙东》若到江南赶上春，千万和春住。自古以来人们盼春、惜春、咏春、怨春，其实都是感慨春天的短暂，人们希望永远生活在春天里，是对美好事物的眷恋。民国时有一首歌，好花不长开好景不常在。这都是借对春天的歌咏，来反衬现实中的失意，想想我的眼泪都快流出来了。诗人肯定是在逆境中对友人寄上美好的祝愿，古人的真挚令人肃然起敬。这样说你还满意吗？

9、⑵逢：遇到。驿使：古时传递公文的人。

10、⑶陇头人：指范晔。陇头：即陇山，在今陕西陇县西北。扩展资料：据《太平御览》引南朝宋盛弘之《荆州记》载：陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠此诗。按范晔籍贯顺阳(今河南淅川县)，自其祖父时迁居丹阳(今安徽当涂县东北小丹阳镇)，出仕后一直在刘宋为官，元嘉八年曾随檀道济北伐，但未至长安。

11、前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。

12、陆凯(？~约504年)，南北朝，本姓步六狐，字智君，代郡(今山西代县)人，鲜卑族。东平王陆俟之孙，建安贞王陆馛之子。

13、花开带雨几分酥，玉露晶莹雪却无。一缕幽香魂欲断，窗前梅影梦方苏。

14、尾联是对被送对象前路的祝愿。充满了乐观的情调，体现出鲜明的时代气息。

15、|米|油|知|识|诚|

16、《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云：“晔为江南人，陆凯代北人，当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题，乃暂从旧说。范晔：字蔚宗，顺阳山阴(今河南省淅川县东)人，南朝宋史学家、散文家。

17、智：见世间万物察世事人生

18、我愿用落英坠地前的那几秒

19、出自南北朝陆凯的《赠范晔诗》

20、遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。

四、聊赠一枝春全诗的意思

1、陆凯这首诗不过二十个字，却包含无限的诗趣和感情。当陆凯怀念范晔的时候，为了表达高洁与纯挚的感情，特地折取一枝梅花，托传递书物的信使带给 范晔，所谓陇头人，因为范晔时在陕西长安，陇山在陕西陇县，所以用陇头人以代。不言而喻，陆凯折花遥赠之地是江南，江南的梅花是驰名于世的。隐居西湖的林逋有咏梅诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”正是江南梅花神韵的写照。江南是文物之邦，物丰文萃，但陆凯认为别的礼物不足以表达他对范晔的情感，所以说江南没有什么可贵的东西堪以相赠，唯有先春而至为报春讯的梅花是最适当的，因而遥遥千里，以寄思慕之情，而梅花也象征他们之间的崇高友谊。

2、有和无相对。有无相生，难易相成，世间万物都是有和无的统一。有生于无，以无为本，但人们又可以从有之中体会无的境界。老子曾用车轮、陶器、房子来做比喻，说明有和无的相互依赖，说这些之所以有它的价值和作用，就在于它的无和虚，但是这种无和虚必须依靠有和实才能体现、才能发挥作用，如果连事实的存在都没有，怎么去谈价值呢，如果没有“有”的存在，怎么突显“无”的存在呢。白居易的《琵琶行》里，写“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，联想当时的情景，的确是无声胜有声，然而这种无声的境界又是因为之前的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”烘托的，无声在有声的衬托之下才形成了那一刻的美。所以，有和无相对，但有无相生才是一个含有无穷妙趣的世界。

3、“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意。“寄雁传书谢不能”，这一句从第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。

4、一一书来报故人，我欲因之壮心魄。

5、在日常用字中，有出现的频率极高，尤其是有和没有这一对反义词。除此之外，与有组成的词组也是相当多，有时候，有的人，有一次，有功劳，有线索，有理有据，有朝一日，有福同享有难同当，等等。

6、持家但有四立壁，治国不蕲(qí)三折肱。

7、次联明点送别。上句用典，"啼鸟堪求侣"，是说庆幸自己能够结识韦司士这样的才士为新交。"啼鸟"虽非实写，却关合春天的季候，与下句"春风"，一虚一实，正成对应。下句实指韦司士在这美好的春天将要离此继续前行。

8、艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。

9、莫怨他乡暂离别，知君到处有逢迎。

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11、上学路上，街道两旁的悬铃木发出了新芽。悬铃木的枝干密密匝匝，小小绿叶在其中自然不太明显，远远望去，像是在树上蒙了一层绿色薄纱，朦朦胧胧；樟树去年的叶子还没有掉光，今年的新叶就长了出来，整棵树红绿叶片交叠，一派生机勃勃；柳树的枝条重又变得青翠，掺杂些许鹅黄，如同绿色的瀑布般从树顶挂下，相信很快就要到柳絮飘飞的季节了吧；朴树早就绽开嫩绿的叶子，鸡爪槭也冒出了还没完全展开的红色叶芽。树木虽然没有那么多艳丽的花，但也在用自己的方式向春天问好。

12、译文：折梅花的时候恰好遇到信使，于是将花寄给你这个身在陇头的好友。江南什么好东西都不会没有，且送给你一枝报春的梅花吧。

13、观：一心观万心一物观万物

14、这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范晔，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕，于是写下这首诗。

15、“聊赠”句：赠：一作“寄”。一枝春：指梅花，人们常常把梅花作为春天的象征。

16、折梅花的时候恰好遇到信使，于是将花寄给你这个身在陇头的好友。

17、遇见北去的驿使就去折梅花，托他带花带给身在陇头的你。

18、|组|织|艺|术|用|

19、可惜明年花更好，知与谁同。

20、北国仍飞雪，江南已是春。偷来花一朵，寄与爱梅人。

五、江南无所有聊赠一枝春,君从故乡来应知故乡事

1、烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。

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3、②陇头人：就是陇山人，指诗人在北方的朋友，即范晔。陇山，在今天的陕西省陇县西北方向。

4、前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。出自南北朝诗人陆凯的《赠范晔》折花逢驿使,寄与陇头人.江南无所有,聊赠一枝春.江南什么都没有,姑且赠君一枝花(把江南的春天增给你).折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。《荆州记》载：陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，赠诗江南无所有，聊赠一枝春。

5、从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。

6、广州市白云区黄石偶遇化妆品商行,位于广东广州市白云区机场路机场路,这里有嘉丽诗,一枝春,医圣,欧姿蔓,面膜,洗面奶,美容院,院装,护肤品,蚕丝,精油的供应批发

7、所以我们看到带有“有”的诗句，有时候也的确在字里行间藏着诗人自己的意愿和期望。陆凯说“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”没有什么可以送，不过一枝梅花，但梅花代表着春天，这里有美好的祝愿。李贺说“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”有情之物容易衰老，别看苍天之上日出月没，光景长有，假使他也有情，也会如我们一般衰老，这里有真挚的情感。文天祥说“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”尽管容颜蹉跎年华老去，但报国的赤心不会灭、不会少、不会减，这里有深沉的情怀。

8、⑥一枝春：这里借指梅花，因为古时候人们经常用梅花来作为春天的意向。

9、江南无所有，聊赠一枝春。

10、前两句写到了人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。

11、陆凯赠范晔古诗带拼音版

12、高原还所送，欣献三盏冬(三盏冬，指北方高原冬季时所饮的几盏热茶。来对应原文江南春季的一条柳枝)(“还”与“送”所构成反义，与原文的“无”和“有”构成的反义相对应)(望采纳)

13、首联写馆舍夜宴。首句点高馆张灯夜宴，酒清香洌，见待客之殷勤，次句连用"夜钟""残月""雁归声"三个与夜间及别离相关的意象，既显示时间之推移与宴席时间之长，又渲染浓郁的别离气氛。

14、江南没有好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。

15、另外，“有”有的时候，还暗含着一种意愿。古人在誓词中常用“有如”这一词。比如“谓予不信，有如皦日。”“所不与舅氏同心者，有如白水！”有如皦日，有白日可做见证，有如白水，有河神鉴之。但在此之外，还有另外一层隐含意思，双方誓盟，必然是为了合作，要给对方一定的保证，并且为了取信于人，还要保证如果不坚守誓言，那我就愿意接受惩罚。所以有如在这里还表示对神明发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意，如果没有做到的话，那么这个自己甘愿接受神明所降祸惩罚。有在这里，就表示一种意愿。

16、陆凯出身名门，祖父陆俟官拜征西大将军，父兄也都为朝廷命官。他15岁时就官拜给事黄门侍郎，为皇帝亲近侍从。陆凯忠厚又刚正不阿，身居要职数十年。后来，又出任正平太守七年，被称为良吏。

17、折花逢驿使，寄与陇头人。(折花一作：折梅)

18、我们可以看到，“有”必然就代表着一种存在。天下万物生于有，有生于无，宇宙万物从无到有，从零到百千万，对于有而言，它其实就意味着一种存在。也因此，我们可以使用“有”这个字来表示存在，比如说“东有启明，西有长庚”，启明和长庚其实都是金星，天亮前后出现在东方，傍晚时刻出现在西方，所以这句话就是述说一个客观现象、一个客观事物的存在。事实上在由“有”组成的很多词语句子之中，也都隐隐约约带有“存在”的意义，比如有人，表示存在这么一个人，有朝一日，表示存在这么一天。这种存在的意义不是很明显，但确实存在。

19、江南什么好东西都不会没有，且送给你一枝报春的梅花吧。

20、为你编一层能罩住整个春天的纱

六、江南无所有聊赠一枝春

1、范晔：字蔚宗，顺阳山阴(今河南省淅川县东)人，南朝宋史学家、散文家。

2、《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云：“晔为江南人，陆凯代北人，当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题，乃暂从旧说。

3、桃：三生三世陪你看十里桃花

4、⑤赠：也作“寄”，指送去。

5、一个“逢”字看似不经意，但实际上却是有心；由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的深切挂念。如果说诗的前两句直白平淡，那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。

6、译文：江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。

7、君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。

8、凯在长安，安得梅花寄晔？今人曹道衡认为北魏之陆凯与范晔年辈不同，相隔甚远，或许南朝时另有一陆凯，作赠范姓某人。余冠英将此诗定为宋诗，今从之。

9、译文：折梅花的时候恰好遇到信使你，于是将这梅花寄给你这个身在陇头的好友。江南也没什么可以相赠送的，且送给你一枝报春的梅花吧。注释驿使：传递书信、文件的使者。陇头：陇山，在今陕西陇县西北。

10、诗的开篇即点明诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。而这一次，诗人传送的不是书信，而是梅花，足可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。

11、此诗前四句讲的是赤壁之战，突出周瑜的事迹；后四句则是送别时有感而发，希望友人经常来信报告佳音。全诗把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。作品风格慷慨雄壮，蕴含了作者济时救民的思想感情。

12、湖北省示范高中省级文明校园

13、出处：南朝陆凯·《赠范晔》

14、|谦|虚|算|数|情|

15、|勇|武|骨|气|法|

16、高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。

17、路边的树根处，不知不觉长出了簇簇蘑菇；街上混凝土的缝隙里，几枝新芽颤颤巍巍的绽开两片嫩叶，一夜之间湿润的泥土上就覆满了绿草；冬天离去的鸟儿都回来了，杭城处处是快乐的鸟鸣；松鼠开始在树上出没，西湖的碧波中也出现了五彩斑斓的鸳鸯。连学校操场边的紫玉兰都花开满树，树枝似乎快要不堪重负，真可谓“千朵万朵压枝低”。

18、说江南什么也没有是为了突出江南春天的瑰丽，还有比江南的春天更令人向往的吗？有了春天就够了。不是有王观的词吗：《卜算子送鲍浩然之浙东》若到江南赶上春，千万和春住。自古以来人们盼春、惜春、咏春、怨春，其实都是感慨春天的短暂，人们希望永远生活在春天里，是对美好事物的眷恋。民国时有一首歌，好花不长开好景不常在。这都是借对春天的歌咏，来反衬现实中的失意，想想我的眼泪都快流出来了。诗人肯定是在逆境中对友人寄上美好的祝愿，古人的真挚令人肃然起敬。这样说你还满意吗？。

19、来表示，这一字形结构意义不明，有可能是牛字的异构，古人以蓄养牛以为有，因此借用表示有无之有。到了金文，有的字形发生了变化，以从又持肉(右手拿着肉)为有，但到了小篆，有则又改为从月，隶变后楷书写作有。

20、只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。

1、你说，这棵树上既有樱花

2、这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。一个“逢”字看似不经意，但实际上却是有心；由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念。

3、黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。

4、出自《赠范晔》，是南朝宋诗人陆凯赠予范晔的一首五言诗。这首诗的开篇即点明诗人与友人远隔千里，只能凭驿使来往互递问候。

5、①驿使：在古代，专门指为官府递送文书的人员。

6、这首诗的开篇即点明诗人与友人远隔千里，只能凭驿使来往互递问候。而这一次，诗人传送的不是书信却是梅花，诗人用“一枝春”借代梅花，也象征春天的来临，隐含着对相聚时刻的期待，表达了诗人对朋友深情的思念和良好的祝愿。这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。扩展资料创作背景

7、陇头人：即陇山人，在北方的朋友，指范晔。陇山，在今陕西陇县西北。

8、意思是：江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。选自《赠范晔诗》。作者陆凯，朝代南北朝。全诗如下：

9、此词则意在惜别。把别情熔铸于赏花中，将三年的花加以比较，层层推进，以惜花写惜别，构思新颖，富有诗意，是篇中的绝妙之笔。而别情之重，亦说明同友人的情谊之深。

10、就先寄一枝带春天气息的梅花给你。折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。这首诗是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范晔，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。

11、jiāng nán wú suǒ yǒu ， liáo zèng yī zhī chūn 。

12、zèng fàn yè赠范晔nán běi cháo：lù kǎi南北朝：陆凯zhé huā féng yì shǐ ， jì yǔ lǒng tóu rén 。折花逢驿使，寄与陇头人。jiāng nán wú suǒ yǒu ， liáo zèng yī zhī chūn 。江南无所有，聊赠一枝春。

13、“江南无所有，聊赠一枝春。”则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。

14、赏析;诗从开头就点明了我与友人相离千里，难以会面，只能凭驿使之间的来往互递问候。而这一次，诗人传递的不是书信，而是一把梅花，足可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感。一个“逢”字看似不经意，但实际上却是别用有心；由驿使而联想到友人，于是在寄梅问候，体现了对朋友的深切挂念。

15、驿使：古代递送官府文书的人。

16、第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。

17、二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。

18、出自南北朝诗人陆凯的《赠范晔》折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。江南什么都没有，姑且赠君一枝花(把江南的春天增给你)。

19、这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值梅花开放，回首北望，想起了陇头好友范晔，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。

20、这首诗的开篇即点明诗人与友人远隔千里，只能凭驿使来往互递问候。而这一次，诗人传送的不是书信却是梅花，诗人用“一枝春”借代梅花，也象征春天的来临，隐含着对相聚时刻的期待，表达了诗人对朋友深情的思念和良好的祝愿。这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。扩展资料：创作背景

1、江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。拓展资料(出自)

2、江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。

3、出自:南北朝陆凯,赠予范晔的一首五言诗。字智君，鲜卑族。

4、陆凯(？―约504年)，字智君，陆俟之孙，北魏代(今张家口涿鹿县山涧口村)人，鲜卑族。是南北朝人。《魏书》有传。

5、有这个字，太过平常，也太过普通，但日常说话却又少不了它。它平常，但有着哲理深邃的内涵，它普通，又有着说话人朴素的愿望。人生有很多“有”，有花有酒有山有水有亲人有良朋，诸多美好，望君珍惜。(中央纪委国家监委网站施希茜)

6、总是当时携手处，游遍芳丛。

7、(作者)陆凯(朝代)南北朝

8、人。他在江南时，十分怀念远在长安的好友范晔，正巧有驿使(古时传递书信、文件的使者)将往长安，于是就折了一枝梅花，托驿使捎去，并附小诗一首，作为书信：折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。陇头，即指陇山，陇山在今陕西陇县，因长安也在陕西，故称范晔为“陇头人”。这封诗柬，语言朴质，构思精妙，“一枝春”，是作者给友人传递冬去春来的信息，也是呈献给友人的春天喜悦和温暖情意，表达了对友人新的一年的美好祝愿，从而也体现出了他们的高尚情操。

9、陆凯(？一504)，字智君，鲜卑族。陆凯出身名门，祖父陆俟官拜征西大将军，父兄也都为朝廷命官。他15岁时就官拜给事黄门侍郎，为皇帝亲近侍从。陆凯忠厚又刚正不阿，身居要职数十年。后来，又出任正平太守七年，被称为良吏。

10、据《太平御览》引南朝宋盛弘之《荆州记》载：陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠此诗。按范晔籍贯顺阳(今河南淅川县)，自其祖父时迁居丹阳(今安徽当涂县东北小丹阳镇)，出仕后一直在刘宋为官，元嘉八年曾随檀道济北伐，但未至长安。