天下兴亡匹夫有责的作者和意思

1、天下兴亡匹夫有责是谁写的表达了什么意思

(1)、D．“诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。”这一句生动形象地写出了顾炎武仁爱思想给“我”带来的巨大震撼。

(2)、顾炎武原来叫继坤，改名炎武是因为清兵南下，社稷将倾。为了抵御外侵，他决心投笔从戎，抗击敌寇。只是，寡难敌众，失败后他不得不背井离乡，远走北国。然而，他立定志向，誓不叛明，决不屈膝为官。顾炎武四处游走，严谨治学，撰出《日知录》《亭林诗文集》等著作，成为名声显赫的思想家、史学家、语言学家，在明末清初与黄宗羲、王夫之并称作三位大儒。

(3)、A．本文首段多采用短句，表现了作者探访千灯古镇的急切之情。

(4)、一直关注这“晚上八点”这个语文课堂外的小天地，今天就斗胆尝试投一投稿吧。文字能够被多一个人阅读就会多一份写下去的信心吧，即便只是被您一人！

(5)、“有朋自远方来，不亦乐呼。我们今天邀请来的参与者，还有几个和《西桥东亭》编辑部经常合作的团体，如嘉定文学协会、《上海散文》杂志社、《浦江文学》杂志编辑部等，这次都有主编和投稿者出席参加。以后，我们可以用邀进来、走出去的方法，增强协会和团体之间的交流和合作，把我们杂志编辑部搞得更加活跃和丰富多彩。总之，我们有信心把这份协会的杂志，努力搞成地区最优秀的文学期刊之一。”

(6)、一个人为了众人的利益而责，这个责就是责任。

(7)、每一个人都应该担当起自己所负的责任和使命，

(8)、答案：列举千灯镇众多的历史人物精英，充分体现了千灯镇浓郁的文化氛围；起到铺垫作用，以此衬托(突出强调)顾炎武对人们思想的启迪。

(9)、给花桥经济开发区和《西桥东亭》编辑部2021年9月8日采风活动凑个份子。

(10)、 2020年刚开年，冰冷的冬天倏然来到中国。最冷的寒意是心冠肺炎病毒疫情突然在武汉地区迅速蔓延。多少逆行的白衣战士，冒着生命危险，义无反顾地奔赴没有硝烟的战场，去挽救更多人的生命。“冬去春来，山河无羌”是无数人的拼博和付出，也有很多人的生命永远定格在这寒冷的冬天。他们肩负时代的重任，书写着生命的精彩与绚烂。

(11)、匹夫有责，无意中便成了责任分散现象。就像，你有责，我有责，那为什么要我担，你不担呀？

(12)、在西桥会，我们不仅了解西桥东亭新空间情况，而且，通过上午交流，还认识许多作家朋友，可以说，这次活动，也是一次作家聚会的盛会。

(13)、其次是民本思想。孟子明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，这样的观点出现在两千多年前的中国，实在是振聋发聩。

(14)、说句实话，朱超群转发在我《作家记者书画群》《各界名流群》的各类作品帖子，800多群友争先恐后争相阅读。

(15)、答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(16)、  林则徐把英国商人毒害中国人民的大量鸦片在虎门销毁，向全世界彰显了中国人民反抗侵略的决心和勇气，振奋了民族精神，维护了民族尊严，点燃了一个个中华儿女爱国热情的火焰。三元里抗英，十四年抗日，当国家处在生死存亡的危急时刻，四万万同胞高唱“起来，不愿做奴隶的人们……”，孙中山、毛泽东、邓小平，为了振兴中华，造福人民而生命不息，奋斗不止！

(17)、让自己不断提高为他人服务的本领、能力和智慧，

(18)、原著原话的意思是什么呢？我先来帮大家翻译成现代文：

(19)、                    标准版

(20)、说起朱超群主编，作个比较详细的介绍：他是上海嘉定人，中共d员。系上海市作家协会会员、中国散文学会会员、“中国龙文学奖”组委会秘书长等。现任《西桥东亭》杂志和《嘉定文学》杂志主编。著有中短篇小说集、散文随笔集、诗歌集、名人传记等13部，计300余万字。代表作有中短篇小说集《同学梦》，散文随笔集《人文情缘》，自传体写作谈《人文春秋》等。在全国几十种报刊、网络上发表小说、散文和诗歌作品等上千篇，计200余万字；其中有几十篇/首作品在全国征文大赛中分别获得过特等奖、三等奖。在全国网络上组织征文、主编小说、散文和诗歌文集等15部、《西桥东亭》杂志12期、《嘉定文学》杂志4卷，计800余万字。

2、天下兴亡匹夫有责的作者和意思简单

(1)、如果，如果乘客遇见了这样的结局，我想在妇女10时3分32秒，走到司机右后侧指责之时就会冲上去调节了吧。只是谁都不曾想到，犹豫之间，一切就结束了。

(2)、一个人如果为了众人的利益而努力，那就是为人民服务，这个责是责己。

(3)、在《嘉定文学》杂志出版时，会员作品择优选送1到2篇/首诗文，在指定栏目上发表，并赠送书2期各2本。

(4)、首先是天下情怀。孟子认为任何个体既然居天下之广居，就应该立天下之正位，行天下之大道，这既关乎道德，也关乎政治。

(5)、“率兽食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民；“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。

(6)、躲过了是万幸，躲不过是一车人的命，用一个不那么恰当的比喻来说，常在河边走，哪有不湿鞋？什么性格的人都存在，司机随时随地都在接触着万生众相。碰到性格极端之人应该不是偶然，只要一次不小心可能就是一辈子的结束，一家人的绝望。

(7)、在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，学说有多么缜密，如果缺少了独具慧眼的发现，缺少了照亮心灵的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要说他笔下那浩瀚的论著，就一句“天下兴亡，匹夫有责”便具有晴天霹雳的震惊效应，它照亮了我愚暗的心扉，给了我新的启迪。我知道这不是他的原话，这话是梁启超为之合成的。他的原话是：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”

(8)、公交车司机当然也不理智，他怎么能够想到今天会有这样一个冲动的女人，会在他双手握着方向盘的时候直接撒泼到他身上吧。

(9)、恰达耶夫，说过“对祖国的爱，是一种美好的感情，但是，还有一种比这更美好的感情，就是对真理的爱。”惟理性意义上的爱，才是一种纯洁和深沉的爱，精神与灵魂的爱。“请相信，我比你们中任何一个更爱自己的国家，我希望它获得光荣……但是，我没有学会蒙着眼、低着头、闭着嘴爱自己的祖国。我发现一个人只有清晰地认识了自己的祖国，才能成为一个对祖国有益之人。”

(10)、又是一阵风起，不觉间，眼眶湿润，滚烫的热泪顺着脸颊滴下，落在墓碑前，我在心里对祖父说：我一直记着您的这句话，我现在是一名人民教师，我在我的工作岗位上散发着我的一份光和热，身正为师，德高为范，我立志从自身做起，向榜样学习，我也在努力地培养着未来的国家栋梁之材，我也把“天下兴亡，匹夫有责”这八个字送给了我带的每一届学生，希望他们在以后做人生的重大决定时，都能想起这句话，做他们人生道路上的灯塔，给他们指引正确的人生方向，照亮他们前行的道路。

(11)、这样浓郁的文化氛围令人陶醉，也令人叩问：是否千灯这方水土当真不凡？当真有千盏明灯辉映着人们的心智？我远道造访，莫非就是奔这智慧的明灯来的？其实不然。我倾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算阔大，花园不能算精巧，陈设不能算豪华，不要说和山西的乔家、常家等大院相比，即使和周庄的沈园，同里的退思园相比也有差距。然而，就是这个院落令我顶礼膜拜，因为这里走出了一个令世人刮目相看的文士，他就是大名鼎鼎的顾炎武。

(12)、比如把尤韵一部分字如“丘”、“谋”归入“之咍”部，这就是“离析唐韵”，回到古韵。再比如把支、麻、庚三韵各分为屋韵分为令它们归入不同的古韵部，充分体现了古今语音系统的差别。他的这种离析工作，直到今天大家还公认是很有价值的。

(13)、(作者简介)袁德礼,1954年4月生于上海。现为《城市导报》创业人生、校园内外、终极关怀版面责任编辑、资深记者、专栏作家、中国作家协会会员。毕业于复旦大学中文系。30年来,先后发表上万篇各类新闻、诗歌、散文、小说、剧本等作品,累计1300万文字。出版过《武则天:一个女人的强权、沉沦史》《百

(14)、西桥会会场，朱超群作《有朋自远方来》专题发言

(15)、1050660889@qq.com           

(16)、其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等。

(17)、古代很多农民可能不是农民，而是一个隐居避世的世外高人。这两个人没有名字。“长沮”指身体长年呆在泥沼里。“桀溺”指身子浸水中。意思是两个人一起在泥水中耕种。子路看到了去问路。

(18)、时光逝去数百年了，我坐在书斋轻轻掀动《日知录》，当字行里跳出这段话时，眼睛竟亮得如电光闪射，神魂竟震撼得如惊雷炸响！我把顾炎武尊为补天者，他要补的天是仁爱的苍穹，道德的星空。诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。是的，仁爱是天，一旦失去仁爱，人和兽还有何种差别？若是世道真的沦为“率兽食人，人将相食”，那可是最为恐怖的灾难啊！这灾难不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除这人为的天塌地陷有何良策？顾炎武已明确指出：“匹夫之贱，与有责焉！”是的，匹夫有责，匹夫履责，才会民风和洽，才会其乐融融，才会重现尧天舜日的美景。

(19)、  中国是桥文化的故乡，遍布中华大地上的桥，编织四道八达的交通网络，表现出“坚韧、沟通、宽容、跨越”的桥梁精神。

(20)、心怀一份责任，我不能保证你每一次助人都能得到回报，只是想传递一份爱的力量。

3、天下兴亡匹夫有责是出自谁

(1)、美景衬哀情，哀景壮豪志，海上仙岛，海气浸润；千里秋光，独自登临，正所谓“此间乐，不思蜀”，可诗人笔锋却陡转，写开了战争——“干戈老”，写起了苍生——“痛哭深”。此为反向蓄势。

(2)、虽说十多年前我因一个偶然机缘，选择在花桥买了房，但对花桥及周边环境都不甚了解，近几年选择长住花桥，到周边走动也很少，甚至自己住的小区都未走遍……。

(3)、此话出自明代“三大儒”之一的顾炎武，原话载于其著作《日知录·正始》。其原话是：

(4)、D．作者对“乡愁”有了新的理解，他借用鲁迅小说中的诗形象地阐释了这种独到的见解。

(5)、但今年的清明节却是不同于往年，天朗气清，太阳热烈。清晨，我和父亲一起，顶着头顶的太阳，踏着路上的青苔，沿着去祖坟的小道，去给祖父祖母扫墓祭拜，来到墓前，我和父亲将备好的纸钱撒在坟前的土上，一起把四周的杂草除掉以后，又压上了黄纸，插上了香。我站在墓前静静的凝望着，想起祖父的音容笑貌，思起他对我的谆谆教诲。

(6)、其次，他最先提出用入声配阴声。《诗经》常常有入声字跟阴声字押韵，以及一个字有去入两读的现象，顾炎武从这些现象中认识到，除了收唇音的入声缉、合等韵没有相应的阴声韵以外，入声都应该配阴声。在古音学的分部问题上，有阴阳入三分法，有阴阳两分法，按两分法说，他的作法是对的。

(7)、  花桥的桥文化历史悠久，它们不仅仅是一座座建筑，更是花桥历史的见证。整个昆山地区历史悠久，人文荟萃。顾炎武是昆山地区最杰出的代表，他的“天下兴亡，匹夫有责”的精神，浸润着中华历史各个阶段，流淌在各族人民的血液之中。

(8)、我亦不忍去指责那丧命的13位乘客，你动一动口，你敲一敲键盘，就可以指点是非。但此刻最难过的大概就是那些遇难者的家属吧。如果说飞来横祸已是绝望，而你的指责再一度鞭笞在他们的心理。

(9)、妙绝处，尽在颈联。诗人突然又“弃”战事频仍，“撇”民生凋敝，写起浪涌，写起白鸥，写起云雾缭绕，写起屋舍金碧，好不“热闹”。此为正向蓄势。一反一正，文势蓄足，至此，正所谓“万事俱备，只欠东风”，揭秘吧：“此中何处无人世，只恐难酬烈士心。”不是吗，“梁园虽好，不是久留之地。”此岛虽美，难酬烈士壮志！

(10)、我想，如果那13位乘客早知道会有这样的结果，我想那个带着孩子的家长或许会在妇女走近司机时就第一个冲上去调节吧。

(11)、政府、媒体还是社会上的每一个普通人，今天，作为置身事外的我们是不是真的置身事外？

(12)、当年繁华胜安亭。改革开放，引进汽车制造业，安亭崛起，反辖黄渡，黄渡沦为安亭之街道。

(13)、“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

(14)、注：锡剧等戏文云：昆山最近的文化名人是以宰相顾鼎臣为首的三十六个大“麻子”、七十二个小“麻子”。

(15)、实行读者打赏分配制(打赏100元以下，作为平台运作费，100元以上，作者作品推荐在《嘉定文学》杂志上发表。)

(16)、在《文笔精华》微刊上择优发表10篇/首以上。

(17)、现在的我作为一名人民教师，经常把我国近代著名的政治家、文学家梁启超先生的事迹说给学生们听，梁启超先生的大名，这是许多人都知道的，但鲜为人知的是，梁启超在忧国忧民、勤奋著书的同时，还十分注重对下一代的教育。他将自己的学识和感悟润泽在儿孙身上，言传身教，悉心培养，使9个儿女各有自己的成就，并和他们的父亲一样有爱国心。九个儿女，人人皆才俊，各有所长。大女儿思顺是诗词研究专家，曾编有《艺蘅馆诗词选》，抗日战争前和解放后曾多次再版，热心社会公益事业，积极参加各类社会活动；大儿子思成是著名建筑学家，毕生致力于中国古代建筑的研究和保护，曾任中国科学院哲学社会科学学部委员，参与了人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽等作品的设计；二儿子思永是著名考古学家，近代田野考古学的奠基人之著有《梁思永考古论文集》；三儿子思忠曾先后弗吉尼亚军事学院和西点军校学习，但英年早逝，年仅25岁因患上腹膜炎并延误治疗时机而不幸去世；二女儿思庄是著名图书馆学家、中国图书馆学会副理事长，四儿子思达是著名经济学家；三女儿思懿是著名社会活动家；四女儿思宁是光荣的革命军人；五子思礼是火箭控制专家，中国导弹控制系统研制创始人。

(18)、答案：①顾炎武用他独具慧眼的发现，照亮了“我”愚暗的心扉，给了“我”新的启迪。②顾炎武提出的“匹夫有责”思想是构建仁爱社会的基础。(或：顾炎武提出的“匹夫有责”思想会带来民风和洽，其乐融融。)③当今社会，经济高速发展，而精神世界滑坡，我们需要顾炎武这样的思想明灯，来照亮愚暗的心扉，带给我们以无穷的力量和莫大的精神鼓舞。

(19)、再次是主人意识。孟子肯定每一个人都有成为圣贤的可能，他认同“人皆可以为尧舜”的观点，甚至直言“何以异于人哉？尧舜与人同耳”。

(20)、(2)顾炎武.https://baike.so.com/doc/1590838-16815html.访问时间:202011

4、天下兴亡匹夫有责的作者和意思是

(1)、参观由朱超群、韩建付等考证联系从而引起花桥政府重视而建造、刚竣工的叶辛故乡纪念馆。

(2)、一个人为了自己的利益而责，这个责就是责备，

(3)、会员投稿要求：必须原创作品十作者简介十作者近照(第一次投稿入选作者，必须符合三个条件，以后符合第一条件即可)。

(4)、B．第二段，作者不厌其烦地列举了不同质地的灯，既回扣题目“千灯”又暗示此行的目的就是观赏这些造型各异的千灯。

(5)、  顾炎武(1613年7月15日——1682年2月15日)是昆山千灯镇人。本名顾绛，因仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名为炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。他是明清时期思想家、史学家、语言学家。他侧重考证，深究哲理，提倡“经世致用”实学，被誉为明清学问有根柢第一人。也许不一定人人都知道顾炎武，但耳熟能详的“天下兴亡，匹夫有责”的八个字，无人不晓。

(6)、④一个人在冷雨中前行。便是把你想象成那行列中的来者，你终究也是你自己。来者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是释然。感伤主义并不见得就是只懂得颓伤，如果是导向对生命的深在和洞悉的认识的话，感伤当然也包含了真正的彻悟和坚强。因为一切并未缘此而中辍，因了那永远的乡愁，他们去做那不断的远游。因为真正的家乡是没有人能够返回去的，你看见了苍茫的来路，但循着那布满荆棘的路途回去时，看到的无非是一个愁字，就像鲁迅在他的小说里描绘的一样，你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你，月光下的故事已然变成了永久的追忆，童年时的伙伴促膝而坐也如不曾相识，这就是故乡——鲁迅小说中的诗。没有人像他那样明白，即便是置身于故地和亲人中间，也仍有一种命定的深深的孤独。更不要说在那脉脉温情之外，还布满着温柔的陷阱，在那缱绻的话语中间，也还响着令人心寒的弦外之音。亲情和爱在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已经久候。

(7)、“漫读电台”是浙江工业大学图书馆推出的读书分享栏目，以“历史上的今天”为切入点，为大家推荐相关书籍；以声音的形式推广阅读，带领读者一起去聆听、去感受书中的故事，通过声音体会阅读的美好。

(8)、今天的人们理解此话，大概都是认为，凡国家大事，普通百姓都有不可回避的责任。爱国，干预国家事务，对普通百姓而言都是理所当然的责任甚或义务。

(9)、朱老师好，非常感谢您发的关于花桥的相关信息，令我这个新花桥人对花桥有了全新的认知。

(10)、在朋友圈看到朋友说，可能以后乘公交车会安全一些了吧。

(11)、A．本文紧扣“乡愁”的主题，大量引用或化用中国古典诗词名句，使文章的文化气息浓厚。

(12)、顾炎武把古韵分为10部，其中有4部成为定论，即歌部、阳部、耕部、蒸部。其余几部也都初具规模，后来各家古韵分部，都是在顾氏分部的基础上加细加详。顾炎武在音韵学上的最大贡献是用离析“唐韵”(实际是《广韵》)的方法研究古韵。

(13)、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正如唐代大诗人杜牧诗中所写的那样，每年的清明时节都下着蒙蒙细雨，给人带来无限哀愁，不免引起伤春悲秋之叹。

(14)、梁氏兄弟姐妹九人中，有七人曾留学海外，而且都是哈佛、哥伦比亚这样的名校毕业的，但是学成之后，他们都选择了回国，没有一人留在海外。在梁家，“报效祖国”从来不是一句空话，他们也从不依靠父亲梁启超的名声，从不炫耀自己的功绩，而是像陶行知先生所说的那样“滴自己的汗，吃自己的饭”，默默无闻地奉献。这也是我如此敬佩梁启超先生的原因，他曾说过：“你如果做成一个人，智识自然是越多越好，你如果做不成一个人，智识却是越多越坏。”这样的家风家训之下，又怎会教育出对社会有害的人呢？梁启超对子女的教育，值得每个家庭去了解，去学习。

(15)、大唐皇帝信奉佛教，欲迎释迦牟尼的佛骨进京，朝臣不敢言，唯独韩愈冒死进谏，其实，在进谏之前，他早已料到了结果，但是不吐不快!身为大唐朝臣，岂可因个人荣辱便对这种劳民伤财之举听之任之?于是愤然上书之处皇帝迎佛骨这件事的种种弊端。韩愈想到的是:我是一个匹夫，我有责任匡扶正义。虽然“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，但是“欲为圣明除弊事，肯将衰朽昔残年”!

(16)、古诗《示儿》《题临安邸》《己亥杂诗》引导学生结合注释和相关资料，理解诗句的意思，体会诗人的情感。

(17)、面对一个突发事件，人很容易被愤怒冲昏了头脑。逝者已逝，生者尚在。只是想提醒每个人，在有生命的时候，多想想自己可以做些什么，有意无意之中，冷眼旁观者，事不关己高高挂起者，或许我们每个人都曾经是过。