一、胡适名言名句经典人性最大的恶

1、陈寅恪，是清末诗人陈三立的儿子。

2、0古调虽自爱，今人不多弹。

3、所以大姨夫提前把去饭店过寿这事告诉了大舅，大舅本来就不想花着钱，也不想跟我们一起，就提前嘱咐姥爷，给姥爷做思想工作：不能去饭店，去饭店干啥！

4、(你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。)

5、亲情如此，又何必苛责爱情和友情呢？“门当户对”的爱情，“朱门早达笑弹冠”的友情，不过都是一场势均力敌的博弈。李淑芬与落榜的许伯常可以岁月静好，而一旦其中一方的个人条件发生了重量级改变，天平自然就失去了平衡。人际关系的变化是一个物理过程，从道德角度去分析批判并没有太大的意义，因为正常与正确是完全不同的两个概念。道德是用来约束自己的，能约束他人的只有法律；善良是强者的权利，弱者的选择称为软弱。许伯常对糟糠之妻的嫌弃与陈鹏对王敏佳的不离不弃都是其遵从内心的选择，每个观众可以有自己的价值判断，但就其选择而言，都是出于个人天性的正常选择。

6、一生主张教育救国，认为唯有思想文化的革命，才能真正推动中国社会的变革。

7、让历届美国总统无可奈何！解密美国最神秘的金融组织！

8、1性情稳静愉快的人，不大会感到老年的压力，但是对于具有相反之性情的人，青年和老年同样都是重负。

9、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。

10、有的人来到你身边，是告诉你什么是真情；有的人，是告诉你什么是假意；就像有的人来到你身边是为了给你温暖，有的人是为了使你心寒。这一切都是生命的礼物，无论你喜欢与否也要接受，然后学着明白它们的意义。

11、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

12、身体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。

13、0非夫旷远者，不能与之嬉游。非夫渊静者，不能与之闲止。非夫放达者，不能与之无吝。

14、《幼学琼林》朗诵视频+全文完整版

15、现代经济学之父亚当·斯密的惊世之作，茅于轼、张维迎挂在嘴边，奠定现代市场经济体系的奠基之作——《国富论》！

16、0心涤荡而无累，志离俗而飘然。成公绥《啸赋》

17、概括起来，国学基本精神有以下六方面。

18、鲁迅为什么不愿要孩子？

19、——(德国存在主义哲学家)海德格尔《存在与时间》

20、1开始是工作最重要的一部分。

二、

1、3很多事情别想得那么糟糕，毕竟还有阳光来温暖我们的骨头。——加缪《反抗者》。

2、在民国文人中，我对大才子钱钟书向来不怎么感冒，他有很多“精致的利己主义者”拥趸，而我是在“知其不可而为之”的草根教育下长大的，南霁云的粗野疏狂好像更对我的胃口。但是钱钟书的才气与洞见确也是同时代不少学者难以比肩的，他借方鸿渐之口，引过这么一句哲学名言：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”(2)

3、我们来的时候就发现除了我们家跟四姨家其他的不管是长辈还是小辈没有一个带东西来的，都是空着手来的，当时我婆婆说了一句话，虽然不好听，但是我觉得还是挺对的：“这哪是给他姥爷过生日，就是为了去饭店吃饭的。”

4、电视剧《西游记》38救难小儿城

5、电视剧《水浒传》05林教头祸起东岳庙

6、不忘本，才能知道如何安身立命，如何为人处世。

7、万物之始，大道至简，衍化至繁。

8、百岁修来同船渡，千年修得共枕眠。

9、0眼界决定境界。——南怀瑾

10、电视剧《水浒传》18武松醉打蒋门神

11、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

12、10一般人的勇敢都是出于害怕。他们放弃某些享乐因为他们贪图着另一种享乐，他们的自我节制出于自我放纵。

13、《孟子》经典语录35条及释义

14、3理想主义过后是精致的利己主义。——钱理群。

15、1生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

16、马克思主义理论家，工人运动的领袖。

17、小时候，对这一命题我不曾有过质疑，大概因为能说出“人是会变的”这句话的人，听起来都像是个有故事的人，而无知的少年总是最容易被长者魅惑忽悠。成年以后才知道，原来这个世界上有太多的人增长的只是年龄。当然，这些人中的大多数的确都在变化。油腻的中年男女虽多，却大抵不是天生的，过去的他们、现在的我们，或多或少都曾幻想过自己是个轻袍缓带而纵情驰骋的洛阳少年。是什么改变了他们和我们？或许是时代，或许是人和人的关系，但是千载之下，唯独人性的变动极少。

18、羁客有家归未得，对花无语两含情。

19、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

20、吴光教授，现任国际儒学联合会理事暨学术委员、浙江省儒学学会执行会长、浙江复兴国学研究院副院长暨学术委员会主任等职，也是上周北辰杭州建德“乡贤与宗祠文化”学术会讲的特邀学者。

三、

1、——伊斯兰教创始人穆罕默德

2、偶尔也要现实和虚伪一点，因为不那样做的话，很难混。

3、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。——日本谚语

4、教育的目标是教会我们爱美。

5、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

6、和爱的人走到哪，哪里都是家。

7、想左右天下的人，须先能左右自己。

8、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。

9、全世界都不敢吃的怪物，中国人却当做美味！

10、1919年参加五四运动并开始发表作品。

11、《尚书》全文朗读视频完整版

12、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。

13、文章我自甘沦落，不觅封侯但觅诗。

14、相逢方一笑，相送还成泣。王维

15、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

16、被保密了近五十年的通海大地震

17、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。

18、他是民国时期现代教育制度的缔造者，在国内大力提倡民主、自由与人权思想，致力于改良社会风气，且尤其重视公民道德教育及相应的世界观、人生观、美学教育。

19、(现在有人对你们说：牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！胡适)

20、每天照顾你的人，你从不觉得有什么，若是陌生人偶尔帮助你，你就认为他人好。

四、

1、0石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受于天也，非择取而为之也。豪士之自好者，其不可漫以污也，亦犹此也。

2、2要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡。

3、1935年2月在福建省长汀县被国民d军逮捕，6月18日从容就义，时年36岁。

4、电视剧《水浒传》02鲁智深醉闹五台山

5、1你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。(不盲目随大流)

6、忠：“忠”在古代主要是指为臣之道。如孔子所说，“君使臣以礼，臣事君以忠”。引申为忠于国家、忠于人事，如《论语·学而》记，“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎！’”这个“忠”是忠于人事。杜预注《左传》，称“季子忠于社稷，为国人所思”，是忠于国家社稷。今天，“忠”包含忠于祖国、忠于人民、忠于事业等含义，是体现爱国主义的重要理念。

7、2生活的地平线是随着心灵的开阔而变得宽广的。

8、世上本没有路，走的人多了便有了路。

9、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

10、势利之交，难以经远。((三国)诸葛亮)

11、0悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。

12、常赞美，常给他人重要感，但必须是真诚的，无企图的。

13、鲁迅早说了：损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。何况这不是报复，而是合法维权。想当年，鲁迅发现北新书局的老板李小峰克扣他的版税，不也一样委托律师，讨还公道么？这正可为周海婴的榜样。

14、惟沉默是最高的轻蔑。

15、喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好。

16、我婆婆就很生气这件事，为什么拿着大家伙的钱大姨夫去显摆自己的孝心？

17、我第一提倡自由，提倡信仰自由、言论自由、发表自由；第二我提倡怀疑，我一生就反对独断，就是反对教条主义。

18、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

19、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力；我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

20、不懂感恩的人，永远只强调别人的拒绝，却从来记不住别人的付出。

五、

1、承诺，有时候，就是一个骗子说给一个傻子听的。其实人生就是这样，跌跌撞撞，哭哭笑笑，一路坎坷，一路向前。这个世界既然遗憾，就应该被原谅。相信没有谁愿意去伤害谁，原谅别人，也是善待自己。

2、0泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》

3、电视剧《水浒传》32黑旋风沂岭杀四虎

4、你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。

5、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有情有雨，滋味就在这变而不猛的曲折里。——老舍

6、刚开始我没理解啥意思，婆婆跟我解释的：姥爷是怕大舅不高兴，再对他动手，毕竟姥爷平时就是一个人生活，虽然大舅再怎么不管他，还是给挑水喝的，姥爷家几十年的老房子了，压根没通自来水，而且家是在果园里，没有邻居；要是大舅真不高兴了，万一不给姥爷挑水喝就麻烦了。

7、0"发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身夕卜”

8、差不多任何一种处境——无论是好是坏——都受到我们对待处境的态度的影响。——西尼加

9、0真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，纵然往事如流，依然涛声依旧。

10、“不变”与“万变”

11、电视剧《西游记》26险渡通天河

12、不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。

13、周其仁：停止改革，中国将面临三大麻烦

14、《诗经》中说：“哀哀父母，生我劬劳”，生养之恩是最大的恩情。

15、10人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

16、只有很少的人才懂得，人生是因为缺憾而美丽。而所谓的回头，只不过是丢掉了白天的太阳之后，又错过了夜晚的星星。

17、3谦逊基于力量，高傲基于无知。——尼采《查拉图斯特拉如是说》

18、林贤治心中的一元，便是鲁迅，他的一元论，便是唯鲁迅论，把鲁迅塑为几近完美的标杆，藉此横扫天下，推倒一世豪杰。在鲁迅的辉光之下，胡适沦为奴才，乞求政府施与自由；陈寅恪沦为“文化遗民”，其气节仅在于守旧，而无关开新，所张扬的是“一种没落的士大夫情调”，所演奏的是一首“唱给旧文化的深情挽歌”……这样的道德批判，遍布林著，诚可谓鲁迅遗风。

19、我所说的，是从做父母的一方面设想的，是从我下人对于我自己的儿子设想的，所以我的题目是“我的儿子”。我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉，决不居功，决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我，那是他自己的事。我决不期望他报答我的恩，因为我已宣言无恩于他。————《我的儿子》

20、“不可能”只存在於蠢人的字典里。

1、胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，主张以白话文汽存毛既代替文言文，提出写文章“不作无病之呻吟”，“须言之有物”等主张，为新文学形式作出酸行括别还乱镇初步设想。胡适因备下后价块提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。这是他最大的贡献，历史书上对他的介绍也是主要在这点！！

2、近年来，感觉到这一切种种，很愿意“回过去再生活一遍”。雾里看花的隔膜的感觉，使人觉得异常地苦闷、寂寞和孤独，很想仔细地亲切地尝试一下实际生活的味道。

3、(少说点空话，多做点实事。)

4、不辜负每一份热情，也坚决不做负心绝情之人。善待身边人，有人懂你疼你不易。一定要珍惜！

5、《颜氏家训》的主要内容是教子、治家、待人接物、处世、应务。《朱伯庐家训》有言：“黎明即起，洒扫庭除……祖宗虽远，祭祀不可不诚……读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。”

6、还记得几年前轰动全国的“汪九刀”吗？一日本留学生要从东京飞回上海。

7、曾仕强《家庭教育》合集(共24集)

8、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。

9、064非夫至諸者，不能与之析理。

10、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

11、3对于不可说的东西我们必须保持沉默。——维特根斯坦《逻辑哲学论》

12、胡适说这样一句话： “凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。”

13、1干什么都是好的，但要干出个样子来，才是人的价值和尊严所在。(引出杰出人物)王小波《思维的乐趣》

14、《乌合之众》揭示了从古至今，各个国家和民族群众一切群众运动的本质，每次运动群众在中间都充当了乌合之众的角色。

15、中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是著名的收藏家、训诂家。

16、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

17、“人生有小休息，也有大体息，今后我要大休息了。”

18、(5)出自胡适1930年为中国科学社所作的社歌

19、教育民警树立正确的人生观、价值观，培养高尚的道德情操，是做好心理工作的基础。

20、2谦逊基于力量，高傲基于无知。——尼采《查拉图斯特拉如是说》

1、你或许会笑这位老师的糊涂，但我们身边很多人就是这样。

2、他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。

3、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

4、当面临重大抉择时，是不是应该根据本能反应选择答案？

5、人与人之间是爱的花园，人若懒惰自私，它便会荒芜；你若勤于用爱浇灌，它便会向你呈现爱的芬芳。

6、如果连对父母都不懂得感恩，甚至恩将仇报，这样的人真不配人这个称呼。

7、(不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。──胡适胡适)

8、可以说，胡适的一生都在为了唤醒世人而奔波，他主张每个人都能焕发出生命的活力，将自己培养成一个人才，然后去改变社会。

9、1栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

10、有个小姑娘，即使很少联系，却总是时常惦念;白天奔波于世俗的社会，每天做着不爱的事情，晚上，找回属于她自己的宁静;柔弱又敏感的外表，充实而强大的内心;总是需要人来呵护，却找不到几个知音;只能作个旁观者，远远地看着，希望她越走越好。《不朽》

11、牙黄还有口臭，不敢和人说话？拿它漱口刷牙，清新口气，美白牙齿，让你的笑容更迷人

12、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

13、智：是指知识的积累、认知的能力与智慧的运用。孔子说：“知者不惑。”是说有智慧的人不会被表象所迷惑。孟子说：“是非之心，智之端也。”是指判断是非的能力。这个“智”，为历代儒家所重视，视为五常德或三达德之一。但现代人所谓的“智”，属于认知方法、认知能力与知识范畴，而不属于道德范畴。

14、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。

15、毋庸讳言，我接近鲁迅的目的，便是以其为坐标，确认我的位置，以其为尺度，丈量我的存在。对我而言，百年中国，这样的坐标和尺度，还有胡适、傅斯年、徐梵澄等人。他们或者代表生命的宽度，或者代表生命的硬度，或者代表生命的高度，唯有鲁迅，代表了生命的深度。以前我视胡适为平原，鲁迅为高山，如今想来，更合适的譬喻，应该是深渊。鲁迅内心的幽暗和仇恨，无疑与深渊更为匹配。当他化作一道黑色的深渊，横在我们面前，对他的探测，关乎我们生命的深度与存在的勇气。

16、“凡是派”的教条主义僵化了历史，影射史学的实用主义扭曲了历史，这二者，决定了《鲁迅的最后十年》必将陷入重重争议。在我看来，此书最大的问题，还不是出在鲁迅身上(林贤治试图以一个自由的鲁迅，来对抗被权力禁锢的鲁迅，然而鲁迅始终被供在高不可攀的神龛之上，不曾回归人间，自由趋向极端，同样是一种神化)，而出在了鲁迅的批判对象身上：一是国民d，二是胡适。

17、(对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。)

18、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

19、太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。

20、人生在世，应该对事业热情，对生活热情，对他人热情。谁能保持这三方面的热情，谁将会有意义地度过一生。

1、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”胡适名言警句2历史不是任人打扮的小姑娘。

2、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

3、《声律启蒙》全文朗读视频完整版

4、梁启超流亡期间，照顾年迈父母、年幼孩子的任务，就全落在了妻子李蕙仙一人身上。

5、姥爷(我老公的姥爷)今年90了，自打姥娘去世就一直是一个人独居，好在身体一直很不错，自己做饭照顾自己都没问题，要不然我婆婆压根不能来市里给我看孩子，所以只要是有时间就带着婆婆回老家一趟，毕竟姥爷年纪大了，见一面少一面。

6、人对社会有两种态度：一种人永远用乐观的、积极的态度看世界。一种人用悲观、消极的态度看世界。实际上这是划分人的心理平衡与不平衡的标准。只要你乐观积极地看世界，这世界就很美好。

7、笔者则提出“一道八德”论，即以“仁”为根本之道，以“义、礼、智、信、忠、廉、和、敬”为常用大德。其具体内涵如下：

8、——［美国哲人］爱默生

9、理想是灵魂中最高贵的因素！

10、祸兮福所倚，福兮祸所伏。