一、叔本华关于幸福的名言

1、名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。

2、当你追求幸福时，幸福往往逃避你；但当你逃避幸福时，幸福却又常常跟随你。——海伍德

3、在没有开始履行自己的使命以前，要有钢铁般的意志和耐心，不要害怕险峻、漫长的几乎没有尽头的阶梯…… ——果戈理

4、一个人吃好、穿好，不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。——王杰

5、而这一切，洞察人事，谙于世故，与人交接周旋，胸有成竹地步入社会的面具的招数。竟然，过早的出现在一个年轻人身上，这就很糟糕了。

6、亚里士多德：幸福在于自主自足之中。

7、但是为何又从道德的角度来考虑，这也不是一个不好的迹象呢？

8、很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。我们通常见到的，不是畏首畏尾的学究，就是急于求成的莽汉。 ——歌德

9、虽然侵凌性和力比多冲动仍被归于想象的移情的主体间关系－它仍然是主体的自我与作为镜像对体的小他者的关系－但在象征的移情中不再是主体对主体的关系，而是主体对作为位置能指的大他者的关系，分析师至多只是他者位置的一个代理，就是说，现在重要的不是他的言语的内容，不是他言语的揭示功能，而是他作为分析师在言谈结构中占据的位置，是主体对分析师所处的这个他者位置的辩认与认同。

10、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。

11、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。

12、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

13、世人缺乏的是毅力，而非气力。 ——雨果

14、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。

15、0一个成熟的人从自己的生活经验中所能获得的，就是摆脱偏见。——叔本华

16、当对某一样东西的要求还没有进入一个人的意识的时候，这个人完全不会感觉到对它有所欠缺。没有这样东西，他照样心安理得。但一个拥有百倍以上财产的人，只要他对某样东西产生了要求，而又得不到它，那他就会感到怏怏不乐。——叔本华

17、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。 ——约翰逊

18、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。

19、但是痛苦，那是加倍地来，是让人感到意外，是超过很多人承受力，又不得不去承受，感到喘不过气，又不得不努力喘口气。

20、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

二、人生智慧格言 叔本华

1、大多数人眼中的世界、

2、生活里没有做不到的事，但需要有强烈的愿望，必要时应该不惜生命。——列•列昂诺夫

3、物是使记忆和知觉达成一致的假定前提，但也是这种一致性归于失败的原因，正是物的这一悖论性，为拉康的重述提供了突破口，让他在那里看到了定位实在界的可能。

4、达尔文说：“文明即奴役。”不是没有道理的，你看我们现代人，无时不刻都逃不出人类自己打造的牢笼，你看多少人努力一辈子，活得辛苦，劳累，只为了住进蚂蚁楼。

5、高级的精神文化，往往会使我们渐渐达到另一种境地，从此可不必再依赖他人以寻求乐趣，书中自有无穷之乐。——叔本华#叔本华语录#

6、如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。赫拉克利特

7、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢——也只有这样的东西才是真正属于我们。——叔本华

8、梭罗：任何人都是自己幸福的工匠。

9、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。

10、我们只有一个与生俱来的错误、

11、别向不幸屈服，应该更大胆、更积极地向不幸挑战。——威吉尔

12、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。

13、幸福在于爱，在于自我遗忘。——周国平

14、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

15、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。

16、要么是我配不上我的时代，要么是这个时代配不上我。

17、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。

18、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

19、从年轻人的角度来看，生命之路似乎延伸至无限的未来；而从老年人的角度来看，回首往昔生命的旅途只是短暂的一瞬。——叔本华

20、野心终止了，幸福就开始了。——佚名

三、叔本华关于幸福的名言或诗句

1、追求生命的竞争，占据了所有的生物，且维持着他们的活动。《伦理学的两个基本问题》

2、人生的幸福大而分之，可归为两种，一种是因欲望的满足而感到的幸福，另一种是生命自体的跃动和充实感所产生的幸福。——池田大作

3、在《人生的智慧》一书中有不少的篇章去观察分析我们认为是幸福的东西，重新审视什么是幸福。

4、穷且益坚，不坠青云之志。 ——王勃

5、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 ——白哲特

6、遗忘比绝望更强有力。——叔本华

7、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。 ——约翰逊

8、意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。 ——弗洛姆

9、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。 ——巴尔扎克

10、骄傲总是遭到指责和诋毁，但指责和诋毁它的，主要是那些没有任何东西值得骄傲的人。

11、强制的信仰只会唤起反感。

12、人长大了要么是亡命之徒，要么当傻迫。

13、宗教就像萤火虫一样，为了发光而需要黑暗。

14、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。爱因斯坦

15、纯粹经验与思考的关系，就像进食与消化的关系一样。当经验夸口说，惟有通过它的发现人类知识才会发展时，就像口腔夸口说只有它维护着身体的活力。

16、无聊是幸福的人的不幸。——沃波尔

17、天行健，君子以自强不息。 ——文天祥

18、事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持以底。——陀思妥耶夫斯基

19、相互的爱，毫无保留而至死方休的爱所能产生的幸福，确是人类所能得到的最大的幸福了。——莫洛瓦

20、生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。 ——罗曼•罗兰

四、叔本华在人生的智慧谈谈你的幸福观

1、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。

2、内向、宽厚和无私是幸福的三大要素。——马·阿诺德

3、如果我们怀疑一个人在说谎，我们应该假装相信他所说的话。因为这样他就会变得放肆大胆，就会更加有恃无恐地说出谎言而最后拆穿自己。——叔本华

4、于是，生活就像摆钟一样，来回在这两个极端中来回摇摆。一会直接的痛苦，一会无聊的酷刑。要么痛苦要么无聊，反正总有一样逃不了。你逃离了一端，就正在接近另外一端。你的生命也正在摇摆中流逝掉。

5、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。 ——华兹华斯

6、我们还年轻，我们不是怪物，也不是傻子：我们自己来争取自己的幸福吧!——屠格涅夫

7、欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。

8、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。——叔本华#叔本华语录#

9、目标既定，在学习和实践过程中无论遇到什么困难、曲折都不灰心丧气，不轻易改变自己决定的目标，而努力不懈地去学习和奋斗，如此才会有所成 就，而达到自己的目的。 ——吴玉章

10、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己!巴尔德斯

11、人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。

12、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。 ——左拉

13、一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。

14、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。——叔本华

15、事物本身是不变的，变的只是人的感觉！

16、一个人的生活经历可被视为一本书的正文，而对生活经历的咀嚼和认识则是对正文做出的解释。——叔本华

17、每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——近代法国左拉

18、叔本华爱情名言：“所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。

19、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福

20、列夫·托尔斯泰：应该多行善事，为了做一个幸福的人。

五、叔本华对幸福的理解

1、我们若凭信仰战斗，就有双重的武器。

2、在高处的事物不一定就高，在低处的也不一定就低。

3、如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

4、有幸我找到了这样的快乐，没有充实在文字与书本里，我想每个人或许都在一个年龄阶段，都会在好到一个适合自己栖息的地方，不一定非得是文字和书。

5、而寄托在外界的幸福必然会遭受各种各样的损失，最后被烦恼所伤(又回到文章的最初，我们觉察不到一个健康的身体，倒是很容易注意到鞋子夹脚)。

6、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。鲁迅

7、虽然外界看起来是消极的，因为他没有推崇名利并且提醒人们警惕幻想，其实他是一个真正积极努力的人。而且努力打破那些无常的幻想对心灵的欺骗，然后努力思辨尝试走向真正的幸福。这一点非常的勇敢。也一直对后人产生着积极的影响。

8、把别人的幸福当作自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！——现代西班牙巴尔德斯

9、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛•梅

10、不要灰心，不要绝望，对一切都要乐观……需要有决心——这是最要紧的，有了决心一切困难的事都会变得容易。 ——果戈理

11、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉(如心脏)决不会疲劳。

12、有钱人，生活并不是我们看到的表面自由快乐幸福，就如明星一样处处过得很小心。因为不小心，很快就会被人抓住把柄，肆意造谣，毁掉形象，就会失去财富，就会变得贫穷。

13、一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。——叔本华《人生的智慧》

14、人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克·吐温

15、我不是诗人，我是诗。

16、10惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为骄傲。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性

17、这些思想给后人带来了很大影响。

18、为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大!圣西门

19、欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理想越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。

20、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物、

1、最后，被理所当然地接受。

2、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和唯一可能的幸福。——托尔斯泰

3、只有整个人类的幸福才是你的幸福。(;爱情)狄慈根

4、君敬来自始慎终始终君道礼仪父——荀360问答战战兢兢临深渊履薄冰——《诗经》谨于言慎于行——《礼记》慎易避难敬细远——韩非力胜贫谨胜祸慎胜害戒胜灾——刘向持身立事于慎败于纵——孝孺凡事都要脚踏实做驰于空想——李钊特别值警惕古般者容易患穿凿毛病—为样—邓拓要养严谨忍耐习惯要做科细工作要研究事实比事实积累事实——巴甫洛夫容易打败仗已经打胜仗——拿破仑问见识总谨慎——卢梭谨慎使免于灾难宽容使免于纠纷——叔本华艰苦要坚强幸福要谨慎——高尔基图者谨于微——吕近溪凡做件事要件事若苟且疏忽定件事——吕坤用严措员己坚斤呀格制度保证事业高效严谨模式运行——马云细粒沙能觑积载亦足沉船——奥古斯狄尼斯由于疏忽发现许本应属于自发明却署名字——贝纳尔

5、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 ——塞内加

6、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。

7、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

8、要清楚人类社会纯粹就是充满侥幸和失误的游戏场，当不幸降临我们时，要坦然面对，善于遗忘，不要老是耿耿于怀，难于忘却。

9、让我们来聊聊伤，疗疗伤

10、请学会通过使别人幸福快乐来获取自己的幸福，而不要用同类相残的无聊冲突来获得幸福。——爱因斯坦

11、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 ——高尔基

12、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。

13、一个人要能够在自己的地位发生变化时候毅然抛弃那种地位，不顾命运的摆布而立身做人，才说得上是幸福的。——卢梭

14、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”——叔本华《人生的智慧》

15、其牺牲健康(也包括人格)去谋求外界身外之物来谋求幸福是注定悲剧的，外界是无常的。

16、或者说别人对他有所妨碍的话还要杀害别人。

17、太宰治《风中之笺》中说过：“所有的人类，无论是谁都是无聊的卑微的存在，只有作品才是救世主。”钱钟书也说过：“人生不过是家居，出门，回家。”

18、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得了苦。——屠格涅夫

19、同在一个舞台上，有的人是帝王，有的人是阁员，有的人是将军、士兵或仆人和其他等等，他们彼此的不同只不过是外在的不同而已，但各种角色内层核心的实在性却是相同的。大家都是可怜的演员，对自己的命运充满着渴望与焦虑。在人类的生命中就正是这种情况。——叔本华

20、现实的世界中，不管能举出多少理由来证明我们过得如何幸福，如何的愉快，但事实上，我们只是在重力的影响下活动而已，战胜了它，才有幸福可言。——叔本华

1、虽然他是智慧的(不是究竟的，但是是相对的与极具启发性的)，他也是同样的是凡人，也有他的缺点。他寂寞的度过了一生。不过他常常能够跳出自身与周围的环境，重新审视这一切(内省)，努力揭示生命残酷的本质与真相，并且寻找真正的幸福。

2、西拉斯：不承认自己幸福的人，不可能幸福。

3、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

4、虚荣与骄傲间有着下列的不同：骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。——叔本华

5、人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

6、从主体的方面说，主体为了维系其与不可能之物的凝视之间的距离，总想用幻象来掩盖创伤，用眼睛来取代凝视，用替代性的对象来置换真正的对象－原因，视界的驱力就在这一系列的两者之间重复往返，以满足其求原乐的意志。然而，在这所有的替代以及由此而来的满足中，总是有某个东西从主体那里滑脱，每一次的替代和满足最终总是把主体引向与凝视的错失的相遇，主体最终只能发生一声绝望的哀叹：我所看到的根本不是我想要看的。

7、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。 ——歌德

8、在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书、做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且危害甚大。

9、没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书。

10、幸福是什么?是打仗吗?不是。是打架吗?不是。幸福能令人感到可爱、亲切、美好、愉快、平静和快活吗?噢，是的!——狄更斯

11、幸福的人由希望援助。——米南德

12、阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。——叔本华

13、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

14、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 ——贝多芬

15、最有幸福的，只是勤劳的劳动之后。——翟秋白

16、幸福只是不幸福的时间中间的间歇。——马奎斯

17、实际上，这种看法在叔本华的《 论意志于自我意识中的主导地位》 有比较详尽的反驳。而且叔本华虽然才华过人，但是是谦虚的。这一点在书中也反复强调。所以不够聪明的事就会带来不道德的，在叔本华那里不能成立。

18、叔本华：人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

19、每个人都是自己的戏剧的主角，与此同时也在别人的戏剧中扮演角色。——叔本华

20、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。

1、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆

2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子