一、抱朴守拙

1、反倒是“冷美人”薛宝钗得以善终。

2、他们总能够恰到好处把握住出头的时机，既不会让自己“木秀于林”，又留心观察着大局，必要的时候，总能够精确分析局势变化，关键时刻当仁不让。不高人一等，不颐指气使，自然能够得到身边人的欢迎。

3、韬光养晦，厚积薄发，成全了他人，也成就了自己。

4、苏轼初入仕途，任职陕西凤翔府通判。

5、以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。

6、类似于藏愚守拙的意思。藏愚，就是处头事低调不愿多露锋芒。 封建士大夫自诩清高，不做官，清贫自守，叫守拙。老子道德经里面有话：大智若愚、大巧若拙；大智若愚：才智出众的人表面看来好像愚笨，不炫耀自己。

7、出处：出自(明)洪应明《菜根谭》“涉世浅,点染亦浅;历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂。”

8、被外放至杭州，苏轼开创公共卫生方案，打造了一套清洁供水系统，还建了一座公立医院。

9、守拙藏晖，低调进取，臻至成功。

10、交际场合，真真假假，虚实莫辩。别人的话，有些可以当真，有些则不然。精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至别人的冒犯，他都可以微笑面对。凡事不去较真，也就避免了冲突，可以左右逢缘。

11、来源：京博国学(ID:jingboguoxue)

12、他倒是个谨言慎行，决不轻举妄动的人。

13、读书历事，我们从中获取什么？生活里，处处都有正面的，反面的教材。方正磊落为人，不见得比那些机关算尽的世故取巧懂得少，学得少。

14、修身的智慧：达观生活，知足常乐

15、对此，老子亦有论述“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”“朴”是没有加工的原木，“素”是没有染色的生丝，“见素抱朴”便是让人像璞玉一样，永远保持朴实的本性，摒弃复杂的心念，回归最原始的本真。

16、纪消子为齐王养斗鸡，过了十天，齐王迫不及待地问：“我的鸡可以上战场了吗？”

17、朴，是本性；抱朴，即恪守初心。

18、国学网站：www.minglunshuyuan.cn

19、容的智慧：以和为贵，宽容大度

20、《道士下山》里，何安在临走前师父赠他一句话“不择手段是豪杰，不改初衷真英雄”。攻于心计，处事圆滑，或许能够成就一番事业，但真正的英雄，是那些不愿同流合污，宁愿固守愚拙的人。

二、抱朴守拙,涉世之道

1、释义：固守住愚拙，愚拙为自谦词。

2、这个世界从不缺少聪明的人，但聪明却能收放得体、敛藏适度、懂得守拙，实在难能可贵。

3、隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进

4、所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。

5、不改初心，成就的是自己，造福的是世人。

6、所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。

7、近义词 因循守旧、墨守成规

8、糊涂的人生观就在于要达观生活，知足常乐，他能看开一切，所以宠辱不惊、从容快乐。想要达观，就要怀一颗平常心，凡事顺其自然，不去计较是是非非，笑看庭前花开花落。人生不满百，何必怀千岁忧呢?人生不愉快的事，能忘就忘，不去强求什么，不也很潇洒吗?

9、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

10、身处一个喧嚣的时代，即使不想说话，很多时候也不得不说话。这时候考验的就是定力。沉默寡言，看似是“拙”，其实也是一种智慧。

11、《终身误》中，曹雪芹把薛宝钗喻为“山中高士”，隐士品行最为高尚，虽身处喧嚣环境，却能大智若愚、淡然处之。

12、被贬至海南，他抄经教书，大力发展教育，在他逝世不久，海南就出了历史上第一个进士。

13、无凭无据的话不能随便出口，凡事三思而后行，不能口无遮拦，信口雌黄，满嘴跑火车。也许你一句无心的话，会伤了一个无辜的人；你一句传言会将一个人打入死牢，人言可畏，吐沫能淹死人。多少人因为无法承受流言的打击，成为“哑巴吃黄连，有苦说不出”的受害者，因“跳进黄河洗不清”而含冤自尽。

14、做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的，人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢？炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？

15、这个时候，我们更需要修养朴与拙。

16、苏轼一生对自己的本心坚定不移，即使遭遇职场生涯的三起三落，他也始终不改初心，不谄媚权贵，只想为百姓造福。

17、抱朴守拙读音：bàopǔshǒuzhuō抱朴守拙出自《菜根谭》，抱朴一词，语自《老子》。意思是对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少;一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。"守拙"一词，语自陶渊明《归园田来自居*少无适俗韵》"开荒南野际，守拙归园田"，意思是固守住愚拙，愚拙为自谦词。

18、以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗?为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。

19、糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。

20、这句话的意思就是说，我们要坚持自己的本职特色。讲究朴素，而且呢要讲究自己一种憨厚。那么了自然就会赢得自己本性的发挥。

三、抱朴守拙是褒义词还是贬义词

1、素是未经漂染的丝线，朴是未经加工的原木。

2、对于一个小足世道浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。

3、糊涂不出风头，能避免站得高摔得疼。糊涂暗中助人，能在不知不觉中赚足人情。糊涂包容有雅量，达观生活多快乐。糊涂不耿耿于怀，隐忍以图将来。

4、守拙是一份暂时将自己置身事外的智慧，从旁观者的角度看清事态，避免盲目出击，做出丑陋又肤浅的行为。

5、第二十二回，贾元春从宫里送出一个灯谜，除了迎春和贾环，大家都猜出了贾妃的灯谜，可见灯谜之简单。

6、做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的，人心更是难测的。

7、守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂

8、身的智慧：达观生活，知足常乐

9、苏轼一生三起三落，但人生海海，无论遭遇多少浮沉，他都始终不忘，造福百姓的赤子之心。

10、难得明白，更难得糊涂；难得老成，更难得纯朴，难得谨慎，更难得疏狂。

11、糊涂的人生观就在于要达观生活，知足常乐，他能看开一切，所以宠辱不惊、从容快乐。想要达观，就要怀一颗平常心，凡事顺其自然，不去计较是是非非，笑看庭前花开花落。人生不满百，何必怀千岁忧呢？人生不愉快的事，能忘就忘，不去强求什么，不也很潇洒吗？

12、再过十天，齐王又催问，纪消子仍然说：“它听到外面声响，就格格回应；看到外面影子晃动，就心浮气躁，易受外境牵动，不宜打仗。”

13、说话要守拙，即是要讷言。讷言不是不说话，而是少说话。将要说的话，如果没有把握是对的，最好不要说。

14、做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。

15、(成语)：抱残守缺(拼音)：bào cán shǒu quē

16、拙，是本色纯真，是自然天成。拙，处处流露天饰之美，不在形式上殚精竭虑。今天一些心浮气躁的人，贪图名利，会对“拙”进行歪解，以为“拙”就是“不巧”、“不工”，所以只管标新立异，刻意做出粗糙的样子。其实，这种钻营奔竞、矫情伪饰的行为，恰恰违背了“拙”的涵义，非但成不了“大巧若拙”，充其量只是“弄巧成拙”而已。

17、这个世界上从不缺少喜欢锋芒毕露的人，但是缺少明明有锋芒，却又能够收放得体，敛藏适度，懂得守拙的人。

18、《红楼梦》中，最聪明、最机巧的王熙凤“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”

19、拼音 bào cán shǒu quē

20、守拙还是一种难得糊涂的境界。聪明反被聪明误的事，从古至今，从现实里到故事里都没少过。《红楼梦》中，最聪明、最机巧的王熙凤“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

四、抱朴守拙图片

1、抱朴守拙出自《菜根谭》，抱朴一词，语自《老子》。

2、数十天过去了，齐王终于按捺不住。

3、胡适曾以“藏晖”为室名，藏晖与守拙有些异曲同工的味道。他在给胡光信中说道：“老兄是绝顶聪明人，总未免锋芒太露，未免得罪人。这是聪明人很难避免的灾祸。”

4、行稳致远：若想走得远，必须首先走得稳。这一句完整的内容是“戒急用忍，行稳致远”。出自佛曰：“浮生如茶，破执如莲，戒急用忍，方能行稳致远”。行稳致远可以用小心驶得万年船来解释。

5、流放徐州，洪水肆虐，苏轼几十天不回家，住在工棚里与百姓一起抢救城池，用了四十五天，将黄河引回旧水道。

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7、然而，在现实生活里，当面临重要的难逢的机会，抱朴守拙的文人心态，又通常束缚了人的手脚。其实，真正的朴拙，仍然根本在于一种责任的承负，对社会负责，为大多数人造福，关键时刻，仍需当仁不让。

8、宋·朱熹《答王近思书》：“不可不深自警省，讷言敏行，以改故习之谬也。”

9、看见路旁饿死的小孩尸体，苏轼嚎啕大哭，他积极组织慈善募捐，兴建了一所孤儿抚养所，并且救回三四十个饥饿的孤儿，留在家中抚养。

10、做人的智慧：表面愚拙，内心清明

11、化繁为简道法自然至简至易大道无形大道自然大道之理以简驭繁无为而无不为大繁若简法无定法大巧若拙抱朴守拙大象无形由繁入简大音希声想破脑门有这些同义词，希望对你有帮助来自。

12、游学网站：www.chongzousilu.com

13、木秀于林，风必摧之，在某些不利处境中，守拙不失为一种自我保护的措施。

14、做人的最高境界，就是藏巧于拙，抱朴守拙。做人朴拙一点，不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得人心。

15、很多百姓欠债过多，卖儿卖女，有的甚至被逼投河，民不聊生。

16、拼音：bào pǔ shǒu zhuō

17、抱朴守拙：出自《菜根谭》(原文)涉世浅,点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

18、抱朴守拙，是中庸儒学的处世态度，更是我们一生的修养。

19、足以可见，宝钗守拙内敛、韬光养晦的智慧。

20、抱朴守拙下一句是行稳致远，抱朴守拙出自《菜根谭》，抱朴一词，语自《老子》。意思是对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。

五、抱朴守拙 和光同尘

1、抱朴守拙，典出《菜根谭》，最早源于老子，乃君子处世之道。

2、唐宋八大家之一的苏东坡曾慨叹：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”抱朴守拙，是中庸儒学的处世态度，有时候也是虚心进取的一种姿态。

3、“聪明人”往往是被人们羡慕最多也是攻讦最多的。聪明很难，由聪明到糊涂更难。隐藏锋芒，藏拙其外，有时候是一种避免灾祸，求生存的大智慧。

4、书中更有多处评判宝钗“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙”这是赞誉，更是肯定。

5、掌握交际本领，成就辉煌人生，快速掌握交际技巧，轻松破解交际玄机。拓展人脉获成功，八面玲珑靠真诚口吐莲花好人缘，第一印象是关键。迎来送往有学问，礼仪先行得人心打破尴尬巧圆场，智慧幽默获幸福。拒绝也能很动听，赞美让你更动人找对钥匙开对锁，推杯换盏有奥妙。

6、“抱朴守拙”不等于“抱残守缺”。前者，是心中有道，曲线取之；后者，是毫不反思，因循守旧。守拙，是拙在说话、行事与为人。

7、文人空间|书画艺术|生活美学

8、抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进

9、苏东坡一生历经磨难，几次险死还生，所以希望自己的孩子，“愚”一点，“拙”一点，人生能顺坦一点。

10、古人都有“人非圣贤，孰能无过”、“有则改之，无则加冕”之宽容，我们又何必抓住别人的小辫子不放手呢，况且是毫无根据的传言。每个人都管住自己的嘴巴，不谈论别人的是非，而是试着去赞美别人，试着做一个宽容的人，做一个有道德的人。

11、老子借“见素抱朴”劝诫世人要像璞玉一样，永远保持朴实的本性，摒弃复杂的心念，回归最原始的本真。

12、“抱朴守拙”出自《菜根谭》一书，是在讲有做人、做事的道理，告诉人们不论周围世事变革，都应该保持自身最原始的淳朴本性，不能迷失自我。在生活中少说多做，避免夸夸其谈，如此才能在短暂的人生里取得些许成就！

13、藏巧于拙，出自明代洪应明的《菜根谭》：藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。

14、或者为了某个机会，强出头、急表现，争个你死我活。

15、抱朴守拙，涉世之道属者更流评赶张权除收顾涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深.跳定措实故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。一沙灯行妈个刚踏入社会的青年向当斤人阅历虽然很短浅,但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少;一个饱经事故而阅历很广的人,各种恶习也随着增加.所以一个有修养的君子,与其讲究做事的圆滑,倒不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎委曲房掌械编行志条否耐叶求全,倒不如豁达一点才右建既效呼里系不会丧失纯真的本性。

16、抱朴：纯朴自然，有道家意境。守拙：固守住愚拙，愚拙为自谦词。

17、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。

18、拙，是愚拙；守拙，亦韬光养晦。

19、《老子》中提到：“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”

20、反义词 革故鼎新、推陈出新

1、注音 ㄅㄠˋ ㄘㄢˊ ㄕㄡˇ ㄑㄩㄝ